放生消灾去病，放生消业

一、生日当天放生什么好一点

1、御史胡牧亭说：他家乡有人养了一头猪。这头猪只要一见到邻居的老头儿，就瞪起眼睛狂吼，并横冲直撞地追来要咬他。但见到别人却不会这样。那老头儿起初非常愤怒，想把它买过来杀掉吃它的肉才解恨。不久他忽然省悟，心想：“这大概就是佛经上所说前生结下的冤仇吧？然世间上没有不可解的冤仇！”于是，他就以高价把它买来，送进寺院作为长生猪喂养。此后这头猪再见到老头儿，便俯首贴耳很亲昵地靠近他，再也不像从前所见那副凶恶的样子了。

2、我曾看过孙重画的一幅《伏虎应真图》。图上还有巴蜀西部人李衍题的词。其大意说，道行广大的人骑着猛虎，如同驾御良马一般。岂是它本来就是驯良的，而是道力化解了它的凶性。由此可知天地之间，一切有情都可以成为契友，但愿众生能至诚相处，不要互相畏忌而成敌对。

3、我想，这段题词正好可以作为胡御史所讲这个故事的旁证。

4、胡御史牧亭言：其里有人畜一猪，见邻叟，辄瞋目狂吼，奔突欲噬，见他人则否。邻叟初甚怒之，欲买而啖其肉。既而憬然省曰：“此殆佛经所谓夙冤耶？世无不可解之冤。”乃以善价赎得，送佛寺为长生猪。后再见之，弭耳昵就，非复曩态矣。

5、尝见孙重画伏虎应真，有巴西李衍题曰：“至人骑猛虎，驭之犹骐骥；岂伊本驯良？道力消其鸷。乃知天地间，有情皆可契；共保金石心，无为多畏忌。”可为此事作解也。

6、

《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一”。在所有的罪过里面，杀生的罪过最重!在所有的功德中，放生的功德第一。因为一切众生最宝贵的，就是自己的生命，为了不受人类无故的捕杀，深入山林，远避人间，为了延续生命，昼伏夜出，小心谨慎的觅食;一旦生命受到威胁，无不垂死挣扎，尽力反抗;无论人或动物，都贪生怕死，都知道珍惜自己的生命;都希望远离痛苦，渴求安乐!

7、生命这样宝贵，杀了它，冤仇结的最深!救了它，它感激的最深!先问诸君：欲延寿否?欲病愈否?欲免灾难否?欲求得子否?欲求身体健康否?今有一简便易行之法告之：即是放生也!放生就是还债，还多生累世以来，无数的杀债!人们今生所遭受的疾病苦痛，都是以前所欠的杀债所致;偿还杀债最好的方法，无过于戒杀放生!

8、我们想求身体健康，生活平安，子孙贤达，事业顺遂;我们想求灾难消除，道业成就，了生脱死，往生西方;杀生食肉之人，一定无法达成此愿望!“劝君勤放生，终久得长寿;若发菩提心，大难天须救”世间最大的恶事，无过于杀生害命;世上最大的善事，莫过于戒杀放生;可叹世间人!迷惑颠倒，为了满足一时的口福，杀生害命，造作无量无边的罪业，而不自知!常言道：“善有善报、恶有恶报;不是不报、时间不到，时间一到、统统要报”易经云：“积善之家，必有余庆;积恶之家，必有余殃”万法皆空、因果不空;业因果报、丝毫不爽，远报儿孙，近在自身!万般自作还自受，地狱受苦怨何人?

9、「健康长寿」的果报，是从哪来的?佛告诉我们，过去生中，生生世世持「不杀生」戒，持得很严，今生得这个果报!杀害众生，吃它的肉滋养自己身体，不但跟众生结冤仇，还减损自己的福报!人为什么会短命?经上告诉我们，是过去世杀害众生、凌辱众生，所以今生得「短命、残疾」的果报!众生觉得吃「粗茶淡饭」这个日子很苦;佛菩萨眼睛看到众生每天吃这些「大鱼大肉」很苦、很可怜!为什么?每天都跟众生结冤仇，这个债愈来愈重，哪一辈子能还清?我们要想不受病苦，只要永远断除肉食，决定没有伤害众生的意念，你就会得身心安乐、健康长寿的果报!

10、白居易诗曰：“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归”。陆游诗曰：“血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸，设身处地扪心想，谁肯将刀割自身”。杀生害命、残害生灵、肉食者，必得多病、短命报;戒杀放生、慈心于物、素食者，必得健康长寿报!在此，普劝世间善良的人们，以慈悲之心，广积阴德-【诸恶莫作、众善奉行;断恶修善、改过自新;忏悔业障、后不再造】，及早戒杀、放生、素食，以望身体健康、无诸疾苦;消灾免难、健康长寿!

二、杭州哪里能放生鸟

1、敬请：万缘放下，一心称念：“阿弥陀佛”圣号，【一门深入、长时熏修】则能破迷开悟、离苦得乐!

2、存好心说好话行好事做好人

3、生命这样宝贵，杀了它，冤仇结的最深！救了它，它感激的最深！先问诸君：欲延寿否？欲病愈否？欲免灾难否？

4、“健康长寿”的果报，是从哪来的？

5、敬请：万缘放下，一心称念：“阿弥陀佛”圣号，“一门深入、长时熏修”则能破迷开悟、离苦得乐！

6、佛经中说人天七德：“种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。”其中长寿和无病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助缘。世亲论师说：“释放遭杀众，如是赐生命，断除害有情，获得长寿命，护士医师者，施药不损众，即成无病者。”

7、佛经云：“虽有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫之罪障。若有众生尽寿命，为彼作放生，延长其寿命。若三日内必定死亡，即放十三众生，此人能延寿三年。若杀害已经放生过之众生，则有杀百人之过失也。”

8、若遭遇严重之疾病而接近死亡寿尽之时，只有放生，才能延寿无病。从前苏州有一位王大林，他具有大慈大悲心，常常放生，每当看见村中的小孩们捕捉玩弄鱼鸟等动物时，他就致力劝止并给钱以放生，他平时劝人说：“少年时，必须培养爱惜仁慈物命的美德，不可令他养成残人好杀的坏习气。

9、在佛教徒中，深信因果是十分的重要，感应也是非常地奇妙，目前有很多出名医师亦依放生而治病。四川遂宁市有一位医生，她在海内外影响极大，她的家里挂满了省市中央、及国外经其治疗而痊愈的病人敬献的锦旗，以感谢表彰其医术的高明，现在她已是成千上万人的救命恩人。我问过经她治愈的那些人，他们都说，经医疗无效时，这位医生就劝我们放生、念经等，遵照嘱咐，广行放生等善行后，身体就痊愈了。当我听到此语时，对佛语更加生起定解。所以放生也是一种特异功能的治病方法。

10、我们若能时时以慈心推及物类，自己做到戒杀放生，又广劝他人戒杀放生，则一切事必能吉祥如意，正如《太上感应篇》所说的“吉神佑之，福禄随之。

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