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放生回向

放生消灾去病,放生消业

来源:http://www.masterdedah.com 作者:中国放生官网 发布时间:2023-11-26
摘要:从前苏州有一位王大林,他具有大慈大悲心,常常放生,每当看见村中的小孩们捕捉玩弄鱼鸟等动物时,他就致力劝止并给钱以放生,他平时劝人说:“少年时,必须培养爱惜仁慈物命

一、生日当天放生什么好一点

1、御史胡牧亭说:他家乡有人养了一头猪。这头猪只要一见到邻居的老头儿,就瞪起眼睛狂吼,并横冲直撞地追来要咬他。但见到别人却不会这样。那老头儿起初非常愤怒,想把它买过来杀掉吃它的肉才解恨。不久他忽然省悟,心想:“这大概就是佛经上所说前生结下的冤仇吧?然世间上没有不可解的冤仇!”于是,他就以高价把它买来,送进寺院作为长生猪喂养。此后这头猪再见到老头儿,便俯首贴耳很亲昵地靠近他,再也不像从前所见那副凶恶的样子了。

2、我曾看过孙重画的一幅《伏虎应真图》。图上还有巴蜀西部人李衍题的词。其大意说,道行广大的人骑着猛虎,如同驾御良马一般。岂是它本来就是驯良的,而是道力化解了它的凶性。由此可知天地之间,一切有情都可以成为契友,但愿众生能至诚相处,不要互相畏忌而成敌对。

3、我想,这段题词正好可以作为胡御史所讲这个故事的旁证。

放生消灾去病,放生消业

4、胡御史牧亭言:其里有人畜一猪,见邻叟,辄瞋目狂吼,奔突欲噬,见他人则否。邻叟初甚怒之,欲买而啖其肉。既而憬然省曰:“此殆佛经所谓夙冤耶?世无不可解之冤。”乃以善价赎得,送佛寺为长生猪。后再见之,弭耳昵就,非复曩态矣。

5、尝见孙重画伏虎应真,有巴西李衍题曰:“至人骑猛虎,驭之犹骐骥;岂伊本驯良?道力消其鸷。乃知天地间,有情皆可契;共保金石心,无为多畏忌。”可为此事作解也。

6、

《大智度论》云:“诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一”。在所有的罪过里面,杀生的罪过最重!在所有的功德中,放生的功德第一。因为一切众生最宝贵的,就是自己的生命,为了不受人类无故的捕杀,深入山林,远避人间,为了延续生命,昼伏夜出,小心谨慎的觅食;一旦生命受到威胁,无不垂死挣扎,尽力反抗;无论人或动物,都贪生怕死,都知道珍惜自己的生命;都希望远离痛苦,渴求安乐!

7、生命这样宝贵,杀了它,冤仇结的最深!救了它,它感激的最深!先问诸君:欲延寿否?欲病愈否?欲免灾难否?欲求得子否?欲求身体健康否?今有一简便易行之法告之:即是放生也!放生就是还债,还多生累世以来,无数的杀债!人们今生所遭受的疾病苦痛,都是以前所欠的杀债所致;偿还杀债最好的方法,无过于戒杀放生!

8、我们想求身体健康,生活平安,子孙贤达,事业顺遂;我们想求灾难消除,道业成就,了生脱死,往生西方;杀生食肉之人,一定无法达成此愿望!“劝君勤放生,终久得长寿;若发菩提心,大难天须救”世间最大的恶事,无过于杀生害命;世上最大的善事,莫过于戒杀放生;可叹世间人!迷惑颠倒,为了满足一时的口福,杀生害命,造作无量无边的罪业,而不自知!常言道:“善有善报、恶有恶报;不是不报、时间不到,时间一到、统统要报”易经云:“积善之家,必有余庆;积恶之家,必有余殃”万法皆空、因果不空;业因果报、丝毫不爽,远报儿孙,近在自身!万般自作还自受,地狱受苦怨何人?

9、「健康长寿」的果报,是从哪来的?佛告诉我们,过去生中,生生世世持「不杀生」戒,持得很严,今生得这个果报!杀害众生,吃它的肉滋养自己身体,不但跟众生结冤仇,还减损自己的福报!人为什么会短命?经上告诉我们,是过去世杀害众生、凌辱众生,所以今生得「短命、残疾」的果报!众生觉得吃「粗茶淡饭」这个日子很苦;佛菩萨眼睛看到众生每天吃这些「大鱼大肉」很苦、很可怜!为什么?每天都跟众生结冤仇,这个债愈来愈重,哪一辈子能还清?我们要想不受病苦,只要永远断除肉食,决定没有伤害众生的意念,你就会得身心安乐、健康长寿的果报!

10、白居易诗曰:“谁道群生性命微,一般骨肉一般皮,劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归”。陆游诗曰:“血肉淋漓味足珍,一般痛苦怨难伸,设身处地扪心想,谁肯将刀割自身”。杀生害命、残害生灵、肉食者,必得多病、短命报;戒杀放生、慈心于物、素食者,必得健康长寿报!在此,普劝世间善良的人们,以慈悲之心,广积阴德-【诸恶莫作、众善奉行;断恶修善、改过自新;忏悔业障、后不再造】,及早戒杀、放生、素食,以望身体健康、无诸疾苦;消灾免难、健康长寿!

二、杭州哪里能放生鸟

1、敬请:万缘放下,一心称念:“阿弥陀佛”圣号,【一门深入、长时熏修】则能破迷开悟、离苦得乐!

2、存好心说好话行好事做好人

3、生命这样宝贵,杀了它,冤仇结的最深!救了它,它感激的最深!先问诸君:欲延寿否?欲病愈否?欲免灾难否?

4、“健康长寿”的果报,是从哪来的?

5、敬请:万缘放下,一心称念:“阿弥陀佛”圣号,“一门深入、长时熏修”则能破迷开悟、离苦得乐!

6、佛经中说人天七德:“种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。”其中长寿和无病的根本因即是放生,放生也是其余五德之助缘。世亲论师说:“释放遭杀众,如是赐生命,断除害有情,获得长寿命,护士医师者,施药不损众,即成无病者。”

7、佛经云:“虽有杀百人百马之罪,若放一众生,清净彼罪障。若放十三众生,净除万劫之罪障。若有众生尽寿命,为彼作放生,延长其寿命。若三日内必定死亡,即放十三众生,此人能延寿三年。若杀害已经放生过之众生,则有杀百人之过失也。”

8、若遭遇严重之疾病而接近死亡寿尽之时,只有放生,才能延寿无病。从前苏州有一位王大林,他具有大慈大悲心,常常放生,每当看见村中的小孩们捕捉玩弄鱼鸟等动物时,他就致力劝止并给钱以放生,他平时劝人说:“少年时,必须培养爱惜仁慈物命的美德,不可令他养成残人好杀的坏习气。

9、在佛教徒中,深信因果是十分的重要,感应也是非常地奇妙,目前有很多出名医师亦依放生而治病。四川遂宁市有一位医生,她在海内外影响极大,她的家里挂满了省市中央、及国外经其治疗而痊愈的病人敬献的锦旗,以感谢表彰其医术的高明,现在她已是成千上万人的救命恩人。我问过经她治愈的那些人,他们都说,经医疗无效时,这位医生就劝我们放生、念经等,遵照嘱咐,广行放生等善行后,身体就痊愈了。当我听到此语时,对佛语更加生起定解。所以放生也是一种特异功能的治病方法。

10、我们若能时时以慈心推及物类,自己做到戒杀放生,又广劝他人戒杀放生,则一切事必能吉祥如意,正如《太上感应篇》所说的“吉神佑之,福禄随之。


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