神秘的白文殊仪规：传修法会上的开示揭示其深奥内涵

昔日西藏康萨仁波切清流难能可贵，海日上师曾说，康萨仁波切一来传法，内部就人山人海，不断有人找上门来，想挤进师门即被关上，有一活佛，一条腿已伸进师门，誓不愿退出，于是狠心关上师门，甚至腿骨骨折。信者之诚，乃至如斯！

目前，藏区提起 "云邓嘉措"（藏族能海）无不交口称赞，海公上师从五台山广济茅蓬南下，住太原一寺，后返回四川创建的慈寺附近，上师先行、 按传座等留回处理完事，寺前后每夜都有鬼神嚎叫，三日不断，舍不得大法师们的离去。这股清净法流如今却被人忽视、蔑视，十分可叹！甚至有人认为，此法流没有五大部派的传承。海公上师以中年入藏，受康公栽培，道、本观传承尽人皆知，戒律传承不能说没有，其余虽未明言，但所学经论，都是如此借以窥月、 海公上师是康公上师公示见月之人，古语云 "见月寄指，见鱼忘筌"，这是对指筌的彻底而严厉的指责，而弃月捞鱼如敝屣，只能够说是 "人各有志 "了！

综上所述，于心颇有憾事，遂录成一文，以享同好。

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