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念佛法门

禅修:通往内心平静与智慧之门的捷径

来源:http://www.masterdedah.com 作者:中国放生官网 发布时间:2024-05-04
摘要:的过程,一方面,你的身心会越来越柔软,另一方面,你对事物的看法也能够越来越客观,越来越像心。因此,重要的是要认识到,打坐和练习腿法本身并不是目的,而是一种稳定身体

冥想问答 - 为什么要冥想 + 冥想的好处 为什么要冥想?

问:假设一个人真的能觉察到当下的心念和心动,身心稳定而敏感,天生敏锐而稳定,这样的人在修习阿罗汉法门时,有必要经历禅修和 "熬腿 "的过程吗?

答:这就是说: 我天生很敏感,老师让我打坐 "熬腿",我受不了!难道不经过这个过程就不能 "明心见性 "吗?如果你觉得自己很聪明、很智慧、很强大,不经历这个过程,难道就不能 "明心见性 "吗?这是一个非常好的问题,因为为什么很多人不愿意学佛呢?因为他们认为自己无所不知,无所不晓。为什么很多人不愿意打坐呢?他们认为自己是在练功夫,没必要练功夫,他们认为自己观察力很强,智商180,智商很高,判断力很强,讲经说法很在行、

禅修:通往内心平静与智慧之门的捷径

我觉得我很会讲经说法,我觉得我很会辩论,哪里需要打坐?哪里需要打坐几天?如果要我打坐,我不能坐下来,也不能在那里打坐。

这样的人很多,但我想与大家共勉的是,我们应该学习佛陀远离颠倒梦想的能力,人类最大的敌人就是我们自己。我们的很多判断、很多思维、很多想象,都与真理的方向背道而驰,但我们自己却不知道。即使你的智商高达180。

你仍在受苦!还有不安!你仍然有 "我慢"!即使你像爱因斯坦一样聪明,你仍然有很多困惑!你依然无法意识到自己的归属。世俗的智慧、世间的智慧与佛法的智慧、佛法的智慧是不一样的。即使你从小学一年级到博士毕业,每次考试都是一百分,但你心中的 "我慢 "消失了吗?智商180,情商却未必善于管理情绪!而很多智商高的人表现得越来越冷漠,人际关系却越来越不和谐,因为他自以为高人一等,那个 "我慢 "在无形中滋长,自己却浑然不知。所以,智商属于世间的世俗智慧,所谓敏锐的观察力属于世间的一种觉察力,也就是世间法的智慧,世间的智慧,但跟你的情商和情绪管理还是有很大差距的。如果你的智商很高,但只要还有一个 "我慢",你就会用你很高的智商去吃别人,那个 "意食 "就显现出来了,那个 "识食 "就显现出来要吃别人了,那个 "意食 "就显现出来要吃别人了。你知道吗?你能明白吗?所以,佛陀希望我们死得轰轰烈烈,放下过去的观念和认知,这说起来容易,做起来却不容易!所以佛陀告诉我们一条路因此,"盘腿 "不是我们的目标,但它是一个非常重要的过程。禅修不是我们的目标,但它是一个非常重要的过程,一个非常重要的工具。就像我们 "练习冥想 "一样,有些人有错误的观念和认识,他们把练习冥想作为自己的目标,宣称自己的冥想功力有多深。

这是一种偏差。在解脱的道路上,禅定不是我们的目标,但它是帮助你见法的一个非常重要的过程,而这个 "定 "就是我们的 "心","住于心 "的心的发展。心,本来就是浮的、躁的,世间的世智辩聪,多么厉害,你的心定不下来!

所以,如果你不能静下来,你就没有办法看清真相。你的很多判断都是从自我的意识中投射、分析出来的,是非、好坏都是由自我的意识来判断的,而你判断出来的是非、好坏都不是真相,所以你没有办法来到 "地藏菩萨 "的境界。

所以,你无法达到佛的境界。心静不下来,到不了 "明心见性 "的阶段,就不能 "见性",就不能开悟,就不能真正觉悟,就不能摆脱颠倒梦想。所以,空海无意让你们受苦,无意让你们来这里练腿功,无意让你们受折磨,而是在为你们提供一个良好的环境。

相反,我们是在为你们提供一个好的环境,让你们有这样的善缘能够来到这里,让我们的身心能够稳定下来、安定下来。当你的身心稳定下来、安定下来的时候,就形成了 "清心 "的过程,一方面,你的身心会越来越柔软,另一方面,你对事物的看法也能够越来越客观,越来越像心。

一方面,你的身心会越来越柔软,另一方面,你对事物的看法也会越来越客观、越来越真实。当你有了稳定心神的力量之后,你就有了看待事物的空间,不会再像以前那样盲目,个人的好恶都与境界粘连在一起,你的判断也会有所不同。因此,重要的是要认识到,打坐和练习腿法本身并不是目的,而是一种

稳定身体的重要过程 我们为什么需要冥想?因为禅修能稳定身体,只有身体稳定了,我们才能发展出微妙的 "心行",看到心的微妙运动。

当身体稳定之后,我们才能发展出微妙的 "心行",才能看到心灵的微妙动作,而这些动作都是环环相扣、逐渐深入的。因此,这些天的冥想不会白费,而是会帮助你逐渐走向解脱。

问:用一个或两个圆盘冥想时,除了发明意识之外,对身体健康有好处吗?

答:会的!我应该说的是冥想。冥想是否有益于身体健康?有!因为当我们冥想的时候,我们可以让我们的身心得到充分的休息,我们的这头牛,你们一直把它当牛当马蹂躏它,折磨它,当我们冥想的时候,我们可以让它得到充分的休息,冥想也是

打坐也是一种养护,让我们的身体能够消除疲劳,一方面你身体的疲劳消除了,你的心智就更容易发展,所以打坐对我们身心都有好处,如果我们的七情六欲不协调,你就容易暴怒,容易生气,容易冲动,你的

如果我们的七情六欲不和谐,你就容易愤怒、烦躁、冲动,你的身体就容易出问题。如果我们的身心和谐,你的身体就会更健康。

冥想可以让你开发你的觉知,开发你的感知力,开发你的身心,开发你的心智,因为通过这些冥想,你的头脑会越来越清晰,你的感知力会越来越深,你的反思能力会越来越强,这样,如果你处在一个微妙的对立当中,你就能够马上看到并意识到它。

"我们所有的欲望和野心都不过是迷失的本体意识的替代品或安慰剂。但它只能满足心灵的一部分,另一半仍然感到迷失"。这句话非常深刻。我们所有的欲望和野心,也就是你所有的努力,包括你在世俗法中的所有打滚,或者你在佛法修行中的所有认真而积极的修炼,你都必须知道,你所有的欲望和野心都只不过是一种替代品,一种安慰剂,用来替代失去的一体意识,因为在你离开一体意识之后,你的心灵是空虚的,你的心理是不安的。你必须找到某种方法让你感到自在,或者让你在这个世界上感到一种成就感,所以有些人追逐名利,有些人觉得自己在学术上很有成就,他们想要某种成就感,这种成就感让他们暂时抚平了内心的空虚和痛苦。但要知道,这只是一种替代品,一种安慰剂,它只能满足你内心的一部分,就像那些内心痛苦、内心不安的人一样,你只是在塞奶嘴!你只能暂时停止哭泣!但好景不长,你内心的痛苦、内心的不安依然存在!你的另一半还在感到迷茫,因为你还没有来到最终的归宿,你还没有找到最终的解脱,你的痛苦和不安注定要 "所有的人类、所有的有情众生都想要最基本的愿望、最深切的愿望,那就是归向'唯一意识',所以不管你散落在世界的哪个角落,所有的有情众生都在寻找那条回归之路,只是你在外面用很多不同的宗教名称给它贴上标签,不管你用什么宗教名称给它贴标签,你所寻找的终极回归都是一样的。


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