这个时候,我们要稍微理解一下心的主宰,我们要抓心念的产生,所以你要永远保持 "父母未生前本来面目",你要永远保持 "谁是佛",你要抓话头。 你要抓住话头,心念的生起,它们在哪里生起?你会一直试图抓住那个东西,但有很多机会抓不住,有很多机会溜走,有很多机会摔倒。所以行者的潇洒就是从这里来的,当你抓不住它的时候,你就放下它,放下它,忘掉它,不执着,不执着,它就是从这里来的。 我们修行的功夫就在这里,你能够把那些 "我抓不住 "简单地放下,这就是行者的本色,他勇敢的承担就在这里。 这里训练的不是这个念头是否被抓住。此时此刻,我们全身都在颤抖,我们完全放开了,这就是行者生命的卓越,行者的特点。 这样的理论,用大脑想一想并没有什么意义,但是,在你的生活中,你的生活质量已经完全不同了。尽管你放下的东西,没有放下干净,甚至没有关系,但你已经走出了五浊恶世,你已经开始成为一股清流,然后,就在这中间,你开始转变,你要走出三界,很快,你就能从这里走出边界。...............
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