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一、法师讲代放生 1、梵文是印度古代的文言文,印度古代的文学作品和高新科技文献是用梵文书写传承的。梵文取中国古代历史文化、特别是取汉传释教有密切相关。中国的释教来源于印度。公元前,释教文献正在印度各地的僧侣顶用本地的方言口头传播,到了公元前一世纪摆布,释教文献被用文字记录下来。这类文献里的言语是含有方言身分的梵文,被称作释教混淆梵文。释教于公元一世纪传入中国,以后,中国和尚西行求法,穿荒原过雪山,历尽艰辛,取来真经,译成汉语。因为历史上佛经原文正在印度遭到焚毁,汉译佛经的数目远远超越原文的数目,是天下上内容最丰硕的释教文献,是名贵的天下文化遗产。然则,汉译佛经是否是老实于原文?是否是正在翻译过程中有所省略或填补?中国和尚本人的著作是完全符合释迦牟尼的思惟照旧有所发展?这一些汉译佛经取原文的干系题目正在天下释教研讨行业里恒久受到存眷,研讨工作一向没有突破性的进度。 2、现在,正在中国,梵文被称为绝学,鲜有黉舍可以开设梵文课,国度有关部门正在拨专款举行救济。而正在欧美国度的综合性大学里梵文教授教养是很遍及的,并且,正在这个研讨行业里,人才济济,硕果累累。梵文正在印度不论是绝学,作为外国语正在别的国度还不论是绝学。 3、杭州市释教协会会长、杭州佛学院院长光泉住持决意,由2013年起头,杭州佛学院梵文课向社会开放,进修者能够免费来杭州佛学院取学员们一同进修。进修时候和所在:3月11日起头,每周每一次3课时,18时至杭州佛学院大课堂。进修者可通过电子邮件报名。 4、杭州佛学院今朝开设的是以尺度语法为根据的古典梵文,它是进一步进修别的印度古代语言和古代方言的根底。学院还正在预备视频讲授,以后根据杭州佛学院的网站播放,使更多的人有进修梵文的机遇。 5、历史上的释教寺院既是弘法的场合也是学术的殿堂。学院将秉持先贤遗志,培育释教院校的梵文人才,与此同时造福社会。 6、有关梵文进修的事宜请注意杭州佛学院的官网。 7、0571-87960134 8、中国佛教协会副秘书长、杭州佛学院院长、杭州灵隐寺住持光泉法师致唁电吊唁一诚老和尚 9、2017年12月21日(夏历丁酉年十一月初四)清晨1时36分,中国佛教协会名誉会长、江西云居山真如禅寺退居住持一诚老和尚于云居山安宁示寂,享寿91岁,僧腊68载,戒龄61夏。中国佛教协会副秘书长、杭州佛学院院长、杭州灵隐寺住持光泉法师致唁电吊唁,唁电全文如下: 10、一诚老和尚治丧委员会: 两、重庆能够代放生的龟的中央 1、惊悉中国佛教协会声誉会长、中国佛教协会第七届理事会会长、天下佛教徒联谊会声誉副主席,中国人民政治协商会议第十届、十一届常委,江西省政协第十届委员会副主席,北京法源寺方丈、江西靖安宝峰寺方丈、江西云居山真如禅寺退居方丈一诚老和尚,于公元2017年12月21日(阴历丁酉年十一月初四)破晓1时36分安宁示寂。一代高僧、圆寂西回,噩耗传来,四众哀恸海天同悲。 2、长老平生爱国爱教、弘法利生、培养僧才、慈善众生、修持精进,深受海内外四众门生的仰慕和恋慕,为释教事业的进步煞费苦心,摩顶至踵,作出了卓著的进献。 3、长老的崇高精神、懿德风采势必永留人间,敦促和鼓励后人秉持长老遗愿,常随梵学,锐意进取,为正法暂住、续佛慧命而勇猛精进。 4、祈愿长老进佛海会,莲登上品,舍不得众生,乘愿再来! 5、杭州灵隐寺住持光泉率两序公共泣唁 6、两O一七年十两月两十一日 7、一进空门心如水诚知再起需躬行追思空门魁首一诚老和尚 8、清康熙十年缓增重建《灵隐寺志》 9、孙治的十二卷本灵隐寺志,并未获得灵隐寺承认。继具德弘礼僧人而为该寺方丈的晦山戒显评价曰: 10、先师重修灵隐以后又有志矣,则吾友孙宇台祉翁之笔还。宇台于先师重修功业尽力阐扬,已十有六七;独于灵隐胜景,开章发端,冲突太多,纡回弯曲勉强,乐成反驳山水之书,似乖传信。先师临上双径,手是编亲授显,嘱以校雠付刻。戒显一览,觉多所未安。 标签: |
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