代放生随喜是什么意思，涅，是什么意思呢？

5、圣严法师答：一件事，包罗我们的天下，城市履历成、住、坏、空的历程，全部存正在的事物终归会消散。进一步说，我们必需认可，正在许多方面这个天下不像畴前那末好。确实，本日人们寿命更长，高新科技还更兴旺，但今人好像比前人有更多的苦恼，并且环境显然还很糟。

6、众生随著小我的业力而出生于不一样天下，有善业的众生出生于较好的天下。我们已往的天下比较好，所以出生在之前的人，他们的业比较好。一样的，佛陀四周的人还是有善业。但随著时候的进度，这个天下变得越来越不健康，是以具有善业或深入佛法的人还比较少，本日很难修行佛法成为圣者。

7、终法时期的观念正在古代的《阿含经》皆找获得。它的意义是，人们总觉得佛法没法长存于这个人间。他们了解，佛陀进入涅盘后，随著时期的成长，热情于佛法、全力以赴投入修行的人会愈来愈少。本日，修得深邃境地的人好像很少。曩昔，很多人有可能以全数的性命和力气投入修行，分开社会，正在寺院里修行。本日很难找到伶仃的环境让人修行，面临的引诱还更多。

8、另一方面，有人大概会说，只要有人精进修行，有很精深的成绩，对那个人来讲便是正法时期。这类说法是精确的，由于对那个人来讲，这便是正法时期。

9、自然，宇宙中有数不尽的天下，此中很多没有佛法和诸佛；甚至在释迦牟尼佛的时期，全天下只有很少数人晓得他，理解并修习佛法的人更少，对大多数人而言，既没有佛，也没有佛法；本日，全天下接受并修行佛法的人仍旧很少。是以，并非每个人的业都与佛法有联系关系。

10、菩萨大概在任何地方示现来协助众生，他们而今大概就在这里，但不具善根的人看不出来。进一步说，菩萨不限于地球和人性，还会出而今其他许许多多的天下。

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