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其他孩子们还一样看着我,等我答复。我明了他们的意义,他们是正在学着承当本身的毛病,并期望能够做些什么来表达歉意。 我指了指方才掩埋小虫的处所,换了个语气对孩子们说: “那让我们一同往为小虫道个歉吧!也有”我有意拖长语气,顿了一顿,孩子们睁大眼睛望着我,我又指向中间那些被他们捉返来的小虫,“它们怎么办呢?” 孩子们一下来了精力,先是和我一同对着“小虫坟”鞠了躬,然后纷繁争着往把小虫放归草坪,有没抢到机遇的孩子还跑往“匡助”别的不小心“迷路”了的小虫。 都说“勿以恶小而为之”,可又有几何人真的能警省在这里“小恶”的地方呢?有几何人又在不经意间为孩子们埋下了那样一颗颗“恶”的种子呢?又有几何诸如门生互殴、寝室投毒、陌生人之间一言不合短兵相接、邻里间为了些“不方便”彼此记恨终究招致灭门惨案等“案件”的发作,便是由于这不经意间埋在童年的种子呢?这难道不论是一种“因果”吗? 佛经言,一切万物皆同等。任何性命皆不该被随意轻贱,而作为人类的我们,却一般将别的“非我同类”的性命有眼无珠,无明当中,不知道制了几杀业。 杀生是会有果报的,并不是由于这是一条小虫或是一只蚊子,体积小,就能够随便褫夺它的性命。当嗔心现前,无故伤生之时,便种下了杀生的因,机遇成熟,果报就会涌现。 或许,有些人以为小题太干,可种瓜得瓜,种豆得豆,从没有由于世人的看法有任何公允。即使纷然杂陈,却清楚没有昧。性命对等,无分贵贱,同根相生,乘缘相聚,你我一体,岂可儿戏?! 地躲菩萨本愿经说“若逢杀生者,说宿殃短寿报”。 佛说离别善恶所起经说,人于人间慈心不杀得五福:寿命增加;身心安隐;不为兵器虎狼毒虫所害;死后得生天上,寿命久远;天上寿尽,再生为人则长命而少病。 作为怙恃、先生,我们皆期望极力往掩护孩子那份纯挚夸姣的本性,往庇护他们的每一段人生路程;我们皆期望社会协调稳固,期望孩子能有个安然顺遂的生长光阴,期望他们能具有一个安康幸运的人生。而现在,开启这一切的钥匙就在自身手中: 为您代放生鲫鱼、鲤鱼、团鱼、泥鳅、黄鳝、螺丝,放生竣事一对一发送放生视频,如亲临现场,敬请定心。沈阳放生的话语,阎王说放生的人,顺义合适放生的中央,近来我的放生实在感到。 标签: |
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