代放生的话，提倡放生的历代祖师大德中国佛教放生网_放生仪规放生感应放生

一、重庆哪儿答应代放生

1、金光亮经上记录著，释迦牟尼佛行菩萨道六度万行以来，有一世为流水父老子，无意偶尔瞥见上万条鱼类因池水干枯接近殒命，因此宽大为怀，急速恳求国王调派两十只大象背水布施，救活了鱼群的性命。流水父老子更加鱼群念经说法，上万条鱼得此好事命末得生天上，享无极之福。

2、若发菩提心，浩劫天须救。

3、智者巨匠相传乃释迦牟尼佛乘愿再来，隋陈时期，巨匠见临海渔民打鱼杀生，大起慈善，以衬施买临海渔沪一所作放生池，兼为渔民引经据典，渔民闻法后率皆转业转业，好生由善，并献临海江沪溪梁六十三所，达三四百余里，所有作为放生池，是我国有史以来最早的大规模放生，此刻的西湖，便是巨匠昔时所创的古放生池！

4、永明大家相传为谢天谢地慈善示现，五代时大家为余杭县库攻，经常由于济急以库钱买鱼虾等物放生，后因见利忘义罪被判死刑，行刑前大家面没有改色，立场沉着，国王很希奇便询问他，大家答复：“我由于放生，救活的性命数以万万，趁此好事恰好往生西方西方净土，如何没有欢欣呢？”，国王恭敬大家德性，便释放了他，大家自此还俗为僧，念经修行，得道证果，后代尊为莲宗六祖。

5、禅宗六祖慧能大家，得意五祖弘忍大家黄梅心印后，为遁藏同门兄弟的虐待，逃亡江南，遮人耳目，乔装布衣，隐居于猎户群中。猎人交代大家守网，大家大发慈悲，见被擒被掳之鹿兔猎物，莫不设法为之放生，如许放生放了十六年，救活物命不胜枚举，并感动了猎户，放下屠刀，转业向善。后大家坐曹溪道场，大兴禅宗，道播神州！

6、明代莲池巨匠从小就爱好放生，还俗后并于长命、上方二处立放生池，著有戒杀放生文，普劝世人戒杀放生；并有莲池巨匠放生图解传世，图文并茂，殷殷警告世人种瓜得瓜，种豆得豆的真谛及古今历历杀生恶报，放生善报的诸多感到实证，后代尊为莲宗八祖。

7、放生取杀生果报明如镜放生又念经万建万人证

8、放生可成佛没有。答曰：诸佛无意，惟以爱物为心。人能救物之苦，即能造诣诸佛心愿矣。故一念慈善，救一物命，是一念观世音还。日日放生则慈善日日增加，久久没有息则念念流入观世音大慈善海矣。我心等于佛心，焉得没有成佛乎！故知放生人缘，非小善之所能比，凡是我同愿，宜广行劝勉，善令群生同归悲化。

9、印光巨匠为民国以来净土宗一代巨匠，后代尊为莲宗十二祖，巨匠发起戒杀放生倾巢而出，诸多放生序论中，巨匠均极言戒杀放生之事理，劝勉门生力行戒杀放生！兹恭录数则巨匠戒杀放生法语如下：

10、（法云寺放生池疏）

两、福建代放生团鱼

1、（挽回劫数论）

2、（劝爱惜物命说）

3、近代律宗盛德弘一巨匠亦倡议放生。

4、“先问诸君：一欲延寿不？两欲愈病不？三欲免难不？四欲得子不？倘愿者，今有一最简便易行之法告诉，等于放生还。”

5、“惟愿诸君自今今后，力行放生之事，疼改杀生之事。”（放生取杀生之果报）

6、禅宗盛德虚云教员尚还教诲我们戒杀放生，断恶建善。

7、“这是万劫难逢的时机。我们要勇猛精进，要内外加建。内建，等于单单的参一句”念经是谁“的话头，或念一句”谢天谢地“，没有起贪嗔痴恚各种其他动机，使真如法性得以泄漏。外建，等于戒杀放生，将十恶转为十善，没有必要一天到晚酒肉薰天，制无边的罪业。”

8、“迩来世界人民遭难，杀劫之重，皆是果报所遭；往往劝世人要戒杀放生，吃斋念佛者，还便是要人人免遭因果循环之报；诸位须当信奉，栽培善因，造诣佛果。”（虚云先生尚利便开示）

9、放生是金山活佛妙善大家生活上一个常常的节目，关于飞禽走兽鱼鳖之类，活佛皆慈善同等看待，没有管他走到那边，全是欢乐放生。

10、“您宿世多杀生，此生要得多病短折的果报，统统是自功课，自作报，我虽然临时把您的病苦灭少，但是您宿世的杀业未消，恐怕有夭折之虞。”

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