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佛法是人生活的一种办法，痛苦或欢愉，就看活法是否是佛法。最慈祥、最有伶俐的人便是佛，所以每一个人都可以学佛，都可以成佛。要在平常的生活中、事情中学。

学佛修行重要讲的是心，心善统统善，心恶统统恶。任何时候，任何情况下心是仁慈的，是慈善的，内心装着是众生的得好处，是为众生谋幸运，是为众生求摆脱的便是佛心，便是在开展学佛修行。

佛请求我们看穿放下。看穿这没有是什么还没有，放下这没有是什么还没有必要，看穿是把事事皆看得历历落落，明认识打听白，是看认识打听了诸法的原形，放下是什么事没有去固执，没有恐惊，任何时候没有焦急，例如见到一个陌生人，内心非常镇静，想要表达的意义表达没有出来，内心焦急，这便是没有放下。关于学佛建行人，一个看穿放下的的人，任何时候内心老是威严、安好、淡定的，对任何事物无私无畏，不管碰到对方是妍媸，学问、职位崎岖皆是一颗平常心，坦然心。正所谓“无挂碍故，无有恐惧，阔别倒置理想，毕竟涅槃”。

然而，放下并不是摒弃。学佛建行人，对任何人，任何事皆不言放下，对什么样的人皆会权巧轻易的开展度化、启发、教育；对什么样的事情皆会适可而止的处置。摒弃是一种罪行，一种恶业；放下是一种摆脱，一种伶俐。

由本身做起

说到“一心没有乱”，良多初学佛人就没有理解，常把本人关在佛堂里念经诵经，一说到识破放下，有的人家还没有要了，孩子还没有管了，如许自私地学佛是没有如法的。学佛修行便是为了了缘、清偿、了存亡！缘没有了，债还没有还，想遁是遁没有掉的，这是对家庭没有负责任，对社会没有负责任，对因果没有负责任。

依佛法来说，该了的缘免不了，该还的债不还，那样就会又结上了恶缘，又短清偿，未来还要继承了这一些缘，还这一些债，继承要循环，继承要感觉痛苦。如斯学佛修行完全是不如法的，不论是正真学佛。由于佛法是对治懊恼，对治痛苦，消弭业障，断除懊恼的要领。那些表面上是念经、诵经事实上不论是在学佛修行。

学佛建举动众生效劳，为释教干奉献，是要由本身干起，由本身的家人、师长、三亲六故干起，然后再渐渐扩大范围，扩大到一个集体，以致一个国度。

若是连取本人最有缘分的众生都没有救度，还想救度其他的众生大概吗？

照应家人，关怀师长，这都是一种修行。我们的家人、三亲六故是取我们最有缘分，最须要本人的众生，尽量不求回报，没有请求地往为他们支付，这便是菩萨行。只有那样才可以了缘，才可以还债。

学佛修行发心一定要精确，要清净，一定要真情实意的看待别人。假如没有是真情实意，那怕有一点点皆的虚伪，有时为了本身的一点好处，相互操纵，发心有一点点没有清净，那样永远皆是负债还债，索债还债，永远皆是报恩埋怨，连续没有断的循环。

只有将所有的缘皆了了，所有的债皆了了，才可以了脱存亡，才可以挣脱循环，才可以超越三界。

学佛修行时间用在心地上，能把身体修得健健康康，家庭修得和和气睦，事情修得顺顺利利。这才是学佛修行的重要性，学佛要摆脱要成佛先在生活中、在事情中得以摆脱。学佛修行肯定要跟生活、跟事情融合，肯定要把学佛真正的内在运用到生活、事情中去。如许我们每时每刻全是在学佛修行，每时每刻都在反悔自身的业障。

只有效佛法来武装本人全部思惟行动后，我们能力时刻发觉本人的错误谬误和偏差，看到他人的长处和好事。那样我们学佛、成佛的历程就快了。发觉了本人的的偏差和错误谬误，能力纠正本人的错误谬误和偏差，看到他人的长处和长处，能力好好地往进修他人的长处。

正在一个学佛人心中，老是把自身放正在最低位，把他人放正在最高位，那样，对他人就会由衷的规矩、恭敬，自身自然还会受到他人的恭敬和恭敬。常说：饶恕他人，就是正在升华自身。我们既然是凡夫，没有太可能没毛病。没有免时而没有时的犯一些毛病，这还并没有恐怖，恐怖的事我们没有认可自身犯了毛病，更恐怖的事发现了毛病还没有改正毛病，那样就荒谬绝伦了，这类人没解围，这类人是没有摆脱的时机，就算释迦牟尼佛正活着还没法救度。

虽然我们一时不小心犯了点错，犯了点戒，但我们承认了，发现了，然后殚精竭力的改正错误，往后悔，今后不在犯了，如许我们才气有提高，才是有救之人，末了才气求得最大的摆脱。

佛已经说：世上有二种人可以终究得以摆脱，走向成佛。一种是没有犯戒、没有出错的人自然能成佛摆脱；另一种人是犯了戒，犯了错了解改过、后悔的人。

真正的活菩萨

学佛建行能更好的掌握顺境、窘境。窘境当中学建是最能让人提高的。佛言顺境建一百年没有若有窘境建一刹那间。当碰到有违缘、有停滞时没有要惧怕，这都是功德。在学佛有建行中一定能掌握住，碰到一个停滞，就可以提高一个条理；碰到一种违缘，就可以提升一种聪慧。

聪慧是人和事之间锤炼出来的，聪慧也是训练出来的。只有经过锤炼，经过修行，本具的光亮，本具的聪慧才可以浮现。有病，功德；有磨折，也是功德。学佛修行就要把握住，这这不是有病，反而是去病。由于这个病原来就有，目前经过修行发现了，这便是消业的机遇，还债的机遇，修行的机遇。有什么磨折、不顺，这不是坏事，这个人缘原来就有，目前浮现了，便是修行的机遇。

碰到困难的时分，碰到窘境的时分，不可以慌，心保持稳定，把本人的心放正了，统统城市一路平安，把本人的心放平了，统统城市平风静浪，全是自心的转变，全是为心所现，为识所变。只要可以把握住心不动，什么事都没有，学佛修行的时间可以转这个境，这个时分，您才是本人的主人是无忧无虑的。

学佛修行可以把握住自身的心，每天有好的心境，心态一向连结稳定、清净，心境一向连结优越，统统船到桥门自会直，身体自然安康！

学佛建行，过佛一样活法的人没有会把佛法和生活合并，建行没有是要脱离生活，实践佛一样的活法能让我们快速地摆脱。佛规定我们闻思建，闻是听闻，思是思惟，建是降实在事实行动上，能在日常生活中运用，真真实实来受用，这才叫建，把佛讲的原理，诸法的本相，牢记在脑子里，融化到血液中，降实到行动上，这才是真正意义上的闻思建。

学佛修行，过佛一样活法的人今生今世，健康长寿、家庭和睦、工作顺利，统统祥瑞圆满。

学佛修行，过佛一样活法的人无束无拘，活得安泰，死得放心。世缘尽时不容易挂碍，该走的时辰会平心静气地走，没有任何迷恋，没有任何放不下的。

学佛修行，过佛一样活法的人是真正勇敢的人，拿得起放得下。这类人才是真正的懦夫，真正的活菩萨。

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