内蒙放生的佛语，内蒙庙里放生有什么讲究，完整放生仪轨念诵

事实上，任何人皆爱好自身被放掉。抱病的人，哪一个不愿意被大夫救活?大夫救活您，让您恢复健康，就是在救生放生。

当你碰到困难，必定盼望他人能帮自身一把，当你碰到心里的苦恼，必定盼望找小我私家倾诉，当你碰到地动等自然灾害，身体的疾病，事业的停滞，家庭的不幸等等水火兵虫，必定盼望自身尽快渡过难关，盼望能有些人伸出援手，这便是企求“被放生”的心态。放生，用俗话来说便是“放他一马”，让他可以继承连续性命。

放生，可所以大喊“刀下留命!”由刀下把这一些性命救下来放在合适他们糊口生涯的中央，这是无畏布施。实际怙恃生养小孩也是一种放生，若是有孕了，您不必要孩子了，把他打掉，那是杀生;您想把他留下来、生下来，对孩子来讲，恰是您把他放生了。

孩子生下来，您没有丢掉他，没有让他死掉，反而是辛辛苦苦照料、哺育他，这一些全是尊敬性命，救护性命的表示。

最大的放生当然是没有毁坏环境，没有毁坏大自然，让统统性命可以无忧无虑地生计。人类之间，没有要有战斗，没有要相互损害，要恭敬相互的生计方式，让各人都能好好在世。没有要去损害，这是护卫自他的最好方式。

可是这一些说说简朴，人世间恰恰会有许多战役、飞灾横祸、风不调雨不顺等等，许多人类便是由于那样的遭受，而走上性命的死路，没有可以“被放生”。

所以“被放生”，须要良多前提，并不是说我们乐意放就能够放，要天时、天时、人和等方方面面，人缘和福报都要具足，才能够有机会被放生。

放生，己所欲，施于众生，践行佛菩萨刀下留人的精力，真正协助到那些不幸的性命，我们本身还会因此而获得大好处。

正在一个穷冬难过的晴朗日子。马青云居士正在一家四代老小及数十位三亲六眷的祝福声中、迎来了自身的期颐之年。白叟身着红装，精力矍铄、思惟灵敏，行动轻巧，笑呵呵地一个劲向人人回礼问好。一切宾客面临这位百岁白叟的灼灼风度啧啧称奇，而白叟的这段神奇履历便是其女儿刘光玉居士亲口对我们报告的。

年轻时的马青云定居正在长江之滨的湖北宜昌，家道殷实。二十八岁那年正在刚生下女儿没有久就倏忽大病没有起卧床垂死，遍请名医均束手无术宣告没有治，家人无奈地筹办了棺材及殡葬用品静等其往生。这此时期，一过路的出家人凑上前来问明状况后，遂要求进家看望。他正在病人头顶上抚摩几下口中振振有词，昏倒三日的马青云竟然清醒过来，正在场支属无没有惊奇叹奇。这出家人遂嘱咐两条：一是往后没有要再吃众生肉，最好皈依空门，尽可安心活到七十三岁。二是如能对峙放生，则可更加增吉加寿，后福无量。

痊可后的马青云密斯最先戒荤茹素，不久就皈依空门，并对峙天天礼佛诵经，多行善事，街坊邻居谁有难事她经常伸手相助，并爱好为有缘人解字弘法。长此以往，其身体愈见矫健，连头疼伤风的小疾还根本杜绝了。每逢月朔、十五她又对峙买些鱼、虾、鳖、鳅比及江边放生。一个雨天，她往市场碰上商贩正在卖两袋螺蛳，就毫不犹豫全数买下，还租只划子开往江心，迎着风雨沿途一路洒放。使人神奇的是当晚她就梦到无数黑衣人头戴尖帽膜拜正在她堂前向她磕头，经人开示方知是螺蛳们正在向她报恩申谢。

今后以后，马老居士对生灵感到之事愈加深信无疑，几十年来不管正在运城照样宜昌追随亲人生活，她皆对峙放生恒久不懈，纵然正在家里，她还对峙天天正在门外放几把白米饭，往施济那些饥饿的小动物们。她的善举危害传染着她的家人，女儿取外孙们皆和平共处，慈祥为怀，生活还平淡俭朴，乐于助人，成了名副其实的佛化家庭。现正在的马老居士已百岁高龄仍然精力矍铄、身板结实，成为放生改变命运之理的活例证。

莲池巨匠曰：若能发喜舍心，起慈祥念，赎命放生者，现世保病延生（延年益寿），将来当证菩提。印光巨匠亦云：凡是有欲家门清泰，身心康宁，国泰民安，群众安乐者，请皆于戒杀放生，茹素念经中求之，则求无不得不矣。由此看来，心持善念，茹素放生，是白叟福寿百年的安康之道啊！

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