如何专为病人放生

　　我们皆晓得，念经秘诀中有为往生净土而发之三种心：深心、至诚恳、回向发愿心。回向发愿心便是大乘佛法自利利他的心。是以，我们应该以大乘的心来念经，若用小乘的心来念经，那念经的果还只是小乘。若是我们想要未来生到天界，或下世大富大贵，我们所成绩的只是人天福报，只会享用人世五欲的欢愉；即便到了天界，还会有五衰的现象，并非终究的。所以我们要用大乘的心来念经，未来才会成绩大乘的法。而念经秘诀跟着每一个建行人的发心深浅纷歧，成绩还纷歧样，其中有人间的、还是有出人间的成绩。由于今天是佛七的第二天，所以我们要发动一个成绩大乘的心；惟有如斯，我们的发心才能与佛相应。所谓「阴差阳错，失之千里」，表面上看来，大小乘的差别不明显，但精神境界却有崎岖之别。是以，人人皆应该留意本人的发心。

　　方才说念经应发菩提心，然而什么是菩提心呢？大乘的心便是菩提心；「菩提」是梵语，翻译成中国话便是「道」，光是晓得这个「道」是没有敷的，由于「晓得」只是理论，没有过是聊以解嘲、镜花水月；还便是说，把菩提心的理论背到倒背如流，但却没有发心，仍是没有用的。那要如何建议菩提心呢？便是以致诚诚心的心求摆脱，并看得见，摸得着地念经。因而在这里短短的七天里，我们没有克没有及「末日数他宝，己无半毫分」──末日数别人家里有几许的瑰宝，本人却没有克没有及获得半分半毫的长处;那样的话，真正的菩提心如何能建议来呢？由于我们内涵并没有充足的动力。若是我们认识打听念经是为求了生脱逝世，那没有用法师劝勉，本人心里还会自我规定。忠实说，法师讲的只是打岔，只会拦阻我们念经念到一心没有乱，但为何仍要讲呢？便是为了勉励各人鼓动本人。所以我们应当忠实念经，没有要让法师再三丁宁了；实在千语万言，尽在一句「谢天谢地」。

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