吃过鲫鱼又放生可以吗，一边杀生一边放生可以吗？

一、放生鱼死了后放生好吗

1、有慈善家一家来寺院找师父，自述小孩无端满身痛，病院查抄不出后果，所以乞助佛法。

2、小孩母亲：“看到小孩抱病，内心难熬。”

3、师父：“这是你们宿世的人缘，是一家几口之共业。”稍顿了顿，师问道，“你们现在是做什么事情的？有无杀生？”

4、小孩父亲：“烧烤。他人杀好送过来。”

5、师父：“我为您们提个认为，为了您们性命的连续，不必要再干这个行业。您说，师父这是砸我的饭碗呢。实在有时候，看似是饭碗砸了，实在是保命的。

6、小孩父亲：“我每天感到乏，腿疼。”

7、师父：“您乏是为了虚荣，杀生挣钱，腿疼是因果。那您说我乏不乏？我有时候是拼着命——可不是为了挣钱而冒死，反而是为了完成本人的职义务务，小我有小我应尽的职责。一样都说乏，但乏的成果分歧。作为一个男子，不必要在家人眼前喊乏，那就是您成了家的义务，喊乏还没用，生活还得往前走。人生便是如许，便是让您来阅历人间的苦取疼，晓畅人生的究竟以后，放下了、释怀了，自然就轻松了。”

8、小孩父亲：“我放生行不行？”

9、放生固然好，但并不是说这边杀生那里放生，杀生就没事儿。这是有所求，和佛菩萨作买卖。我说过，为了放生而放生，没有好事可讲。

10、虽然您一家人的吃、喝、用，一切生计起原全是靠此，然则有些事情走到必定水平，需要您改动的时间，您就得改动。您改动免没有了环境，改动免没有了事实，您只会改动自身。您没有改动自身，证实心态有题目。

两、家里乌龟放生应当放哪

1、“或许我给您说的，您接受免不了，可是，正在实际眼前，您只会接受。我想，正在挑选性命和挑选挣钱之间，您一定挑选性命，是否？命皆没了，您要钱做什么？”

2、娑婆天下，万类有情，一百二十行有哪一个敢说一点业没有制，或许是程度没有同罢。

3、假如家庭里婆婆和丈夫皆没有信佛，吃肉，目前婆婆做饭，有时候杀生（如鱼虾）。等今后末学做饭了，末学能够为他们吃三净肉吗？（尽可能没有本身杀，到菜场里买已逝世的）。末学挺懊恼的，还没有可能仳离，末学筹算今后找机会让他们信因果，今后各人皆念经感谢师傅！

4、您的婆婆和丈夫都不信佛，吃肉，这在世俗人眼里是一般的，不用过火苦恼。

5、如家人因肉食而杀生，我们要只管劝阻，但以不发生争持为界，劝阻三次为限。未达目标，则为其念经祷告回向便可。

6、能够为他们吃三净肉吗？固然能够，家庭生活还要有伶俐和便当。要博得家人的心，先要用精良的饮食博得他们的胃。

7、婚姻也是建行，正在家学佛的人，下手处可从伉俪、家庭做起。如果能正在生活中，好好地跟自身的另一半相处，那末这小我必定是认真的建行人。

8、若是老是希望家人应该要那样、那样，若是对方没有那样做，我们就会悲伤、心寒；乃至想竣事这段婚姻关系。这是自贻伊戚、拨草寻蛇。

9、古人云：“世事洞明皆学问，情面练达即文章。”关于志求统统智的建行人来讲，婚姻生活是一门珍贵的建学秘诀！

10、关于家人是是不是学佛，学佛者应把重心放在自我建养上，而是不是把精神放在革新家人和朋侪身上，不管家人学佛照旧不学佛，都应协调相处，干他们建行的增上缘。不必要牵强和强迫，否则，往往会心寒。

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