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拉萨市代放生护生协会,中国佛教协会西藏分会第十一届理事会第二次理事会在

来源:http://www.masterdedah.com 作者:中国放生官网 发布时间:2023-02-22
摘要:7、班禅表现,佛协西藏分会第十一届理事会第二次常务理事会集会以来,我们对峙以习近平新时代中国特色社会主义思想为指点,正在西藏自治区党委、当局的顽强带领下,正在区党委

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1、中国西藏网讯8月4日上午,中国佛教协会西藏分会第十一届理事会第二次理事会正在西藏自治区拉萨市落幕。会上转达进修习近平总书记正在西藏考查时的重要讲话及西藏自治区党委九届十次全会精神,并将审议议论《西藏藏传佛教寺庙章程》《西藏藏传佛教寺规僧约》。

2、图为开幕会现场拍照:欧帆

3、西藏自治区党委常委、统战部部长,区政协党组副书记、副主席旦科,全国政协常委、中国佛教协会副会长、中国佛教协会西藏分会会长班禅额尔德尼•确吉杰布,和中央统战部、西藏自治区党委、当局、人大、政协、西藏佛学院、西藏社会主义学院等相干向导列席开幕会,西藏自治区七市地统战部或宗教局相干负责同志、中国佛教协会西藏分会理事、讲经高僧、阐释论文撰写作者等参会。集会由中国佛教协会西藏分会(以下简称佛协西藏分会)常务副会长珠康•土登克珠主持。

4、图为班禅正在揭幕会上发言拍照:王淑

5、班禅夸大,习近平总书记亲临西藏观察,情满雪域、爱满高原。要深入进修贯彻习近平总书记正在西藏观察时的重要讲话精力,戴德伟大群众首脑。要加倍精密地团结正在以习近平同道为中心的党中央四周,坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为引导,正在西藏自治区党委、当局的刚强领导下,服膺嘱托,戴德奋进,奋力推动藏传佛教中国化,以优异成绩庆贺西藏战争束缚70周年,回报习近平总书记和党中央的体贴体贴。

6、班禅正在会上作《中国佛教协会西藏分会第十一届理事会常务理事会工作报告》,珠康•土登克珠作草拟《西藏藏传佛教寺庙章程》《西藏藏传佛教寺规僧约》的阐明。

7、班禅表现,佛协西藏分会第十一届理事会第二次常务理事会集会以来,我们对峙以习近平新时代中国特色社会主义思想为指点,正在西藏自治区党委、当局的顽强带领下,正在区党委统战部、区宗教局的指点治理下,正在佛协西藏分会党组的直接带领下,加强“四个认识”、果断“四个自信”、保证“两个保护”,切记“国之大者”,襟怀“两个大局”,果断贯彻落实西藏自治区党委、当局决议计划布置,依法依章程开展工作,充分发挥桥梁纽带作用,引领全区藏传佛教界人士、寺庙僧尼自发接受党和当局带领,果断取十四世达赖和达赖团体开展短兵相接奋斗,泾渭分明清除十四世达赖哄骗藏传佛教所发生的负面影响,尊敬崇奉、依法治理,长时间对峙、构成习惯,教育引导信教群众理性看待宗教,连续推动藏传佛教中国化,推动藏传佛教取社会主义社会相适应,为西藏自治区天下太平和高质量开展作出了主动进献。

8、图为开幕会现场拍照:王淑

9、班禅示意,一年来,佛协西藏分会深入进修贯彻中心第七次西藏事情座谈会精力,尽力保护藏传佛教行业特别是寺庙协调稳固,踏实展开“遵行四条尺度争做进步前辈僧尼”教诲实践流动,保持展开教义教规阐释,强化轨制建立辅佐党和政府依法经管藏传佛教事件,强化藏传佛教代表人士人才培养,各项事情获得精良结果。

10、图为开幕会现场拍照:王淑

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1、旦科暗示,佛协西藏分会十一届理事会以来,正在西藏自治区党委、当局顽强指导下,正在班禅会长率领下,佛协西藏分会始终保持中国共产党的指导,始终高举中国特色社会主义、爱国主义旌旗,充分发挥桥梁纽带作用,联结全区藏传佛教界人士取党和当局齐心同德、齐心同向、齐心偕行,为全区事情大局作出了紧密进献。实践证明,佛协西藏分会正在推动西藏自治区天下太平和高质量发展中的进献日趋显明,正在推动藏传佛教中国化标的目的中的作用愈加突出。

2、据悉,本次集会会期两天,终结会对良好讲经高僧、阐释论文作者开展表扬。

3、关于拉萨的旅客而言,有个寺院您不克不及不去,这便是位于拉萨林廓南路的阿尼仓姑寺,一个正在拉萨城中很有危害的尼众道场。

4、走进仓姑寺大门,首先是一排并不长的转经桶和畏桑塔,主佛殿就座落在迎门左边一点。仔细的尼姑们把这个故里,拾掇的整洁洁净,干净寂静。

5、天天的清早和黄昏,尼姑们悦耳动听的诵经之声,超出经堂,传到了四周的居民区中,那声音,没有紧没有慢,没有急没有躁,其节拍明快而悠扬。清爽、甜静的女声中,流露一丝深邃深挚宏厚的夹杂音色,恍如带你进入了美妙的释教天下傍边。

6、当您置身正在这个环境幽雅的尼姑道场,静下心来,聆听她们悠扬的诵经之声时,也许,您能体会到那声音背后,所孕躲的一份清净取美妙,高兴取自正在。也许,您还能分享她们心里的那份沉着取高兴。

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7、一首曩昔风行正在拉萨的民歌曾如许唱道:

8、简直,这首传播好久的拉萨民歌,可谓实在表达了落发僧尼们生活观念和价值取向。

9、提及仓姑寺的汗青,人们习惯上把它追溯到公元7世纪的吐蕃王朝期间。传说,那个时候一到夏日,拉萨河上游各个山谷的大水皆顺势而下聚集到了拉萨河,形成拉萨河水忽然的爆涨,因而常常产生水患,殃及两岸的农田和村落,为广阔老庶民带来了伟大的劫难和损失。为了消弭拉萨河水为庶民和拉萨城形成的伤害,躲王松赞干布就在拉萨河的河堤上挖了一个地洞,闭观诵经,祈愿消弭水患,群众安居,庶民幸运。厥后人们把躲王松赞干布修行过的地洞称为“仓姑”,还便是地洞的意义。

10、公元十二世纪,一名人们称为神医的杰瓦奔正在建行洞曾闭观建行,听说,得此大成绩,使得这个早已著名的建行洞越发盛名远播。到了公元十五世纪,宗喀巴大家的自得门生古觉多丹正在建行洞的根底上了正式建建了仓姑寺,不外当时寺院的范围其实不很大。直到公元二十世纪初,帕邦卡仁颇且和第90甘丹赤巴强巴曲扎出资大范围的扩建,渐渐形成了本日的范围。


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