代放生一百万田螺的功德，放生的功德利益

一、北京代放生的最好地址

1、无兵器劫。世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈善爱物之心，而兵器劫数，亦自清除于无形，此转移世运之绝大活动还，深望大政治家，大教育家，大农工家，注重于此，力为发起，必有绝大结果。

2、集诸祥瑞。吾人一发慈祥之心，则喜气集于其身，此感到幸免之理。

3、长命安康。佛经云:戒杀放生之人，得二种福报。一者长命。两者多福多寿无病。

4、多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。想生儿子的赶忙放生.

5、诸佛欢欣。统统生物，佛皆视之如子，救一物命，便是救佛一子，诸佛皆大欢欣。

6、物类戴德。所救生物临死得活，同心同德，戴德思德，永为万劫图报之缘。

7、无诸劫难。慈善之人，福德日增，统统磨难，皆无形覆灭。

8、得生天上。戒杀放生者，下世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐河山，其好事实无涯矣。

9、如今为人生极危险时期。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕世人。如众生报恩，则诸恶祛除，四时安定。

10、植物由下级进于高阶之状况，取人类由蛮横进于文明之阶层相符合。据生物学家之言曰:凡是生物皆应于外界之状况而生变更。如大家戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙世代相传，永久福寿。

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1、“上天有刀下留人”，戒杀放生，物我同命，是我们中华民族的优良传统和宝贵品格，也是历代古圣先贤所力行、提倡的。杀生为万恶之首，放生为万善之行。物命佛性同等，皆好生恶逝世，放生就是在践行观音菩萨的与人为善心。

2、《梵网经》云：“若佛子以慈心故，行放生业。统统须眉是我父，统统女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我怙恃，而杀而食者，即杀我怙恃，亦杀我故身，统统地水是我先身，统统火风是我本体，故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。若见世人杀牲畜时，应利便救护，解其磨难。”

3、《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重，诸好事中，放生第一。”

4、明代憨山巨匠有诗云：“人既爱其寿，生物爱其命。放生合天心，放生顺佛令。放生免三灾，放生离九横。放生寿命长，放生官禄盛。放生子孙昌，放生家门庆。放生无忧末路，放生少疾病。放生解冤结，放生罪垢净。放生观音慈，放生普贤行。放生取杀生，果报明如镜。放生又念经，万建万人证。”

5、放生有十大好事长处：无兵器劫、集诸吉利、长命康健、多子宜男、诸佛欢乐、物类戴德、无诸劫难、得生佛国、消灾延寿、福嗣康宁。

6、放生是财、法、无畏布施，建行人以念经为正行，以放生为助行，如顺水杨帆之船，用力少而效果多，以此无上殊胜好事回向西方西方净土，则必高登西方九品莲台。

7、《观无量寿佛经》有偈说：“诸佛心者，大慈善是，以无缘慈，摄诸众生”。可见，大慈善便是佛心。若何行?

8、佛经云“诸恶莫作，诸善推行。自净其意，是诸释教。”此一四句偈总括统统释教。

9、由此可见，慈心善行，是佛之本愿;慈悲实是畅佛本怀，广摄大小乘八万法躲、终究成佛之行持法要。

10、《金刚般若波罗蜜经》云：“如有善男人善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施，若复有些人，闻此典范，决定信念没有逆，其福胜彼，况且书写、受持、读诵、为人说明注解。”

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