代放生播放什么佛教歌曲，放生之中什么是大放生？

一、伉俪一同代放生好事一样吗

1、曾有些人问海涛法师：“师父！假设我们买了植物今后，从速给它放生；另一种状况是没有钱买植物，但我们为它念谢天谢地，或念六字大明咒，叨教哪个好事大？”海涛法师说：“列位，你想想看哪个好事大？

2、“有一次，气候很热，好几万万只的小虫正在泥土里生活，但泥土里的水徐徐干涸了，这一些虫子即将被太阳晒逝世，观世音菩萨瞥见这一些虫子的遭受，生起悲悯心，就酿成一只蜜蜂，这一只蜜蜂一向念着“唵嘛呢呗美吽”，念完之后便飞走了，他还了解这一些虫子一定会逝世掉，但由于它们临逝世之前闻声六字大明咒，是以舍报之后再还不作小虫豸，不但如此，并且个个皆成了大菩萨，这是典范里写的，叫什么菩萨？口溢香菩萨，由于他们的嘴巴会收回香味，为何？他们被观音菩萨度化之后，永生永世常念唵嘛呢呗美吽，用这个音声度化世人，他们的嘴巴就像吐出香味一样，常常好处众生。所以列位，之后无论走到那里，市场或餐厅，要持续地念唵嘛呢呗美吽，遍及取一切万物结善缘。未来列位成佛之后才气赐与他们实正在好处。”

3、实际放生过程中，最主要的是为全部众生行三皈依并为其念经。

4、正在我内心一向有个疑问，云端梵学，一个从没接触过佛法的人，哪来的动力能那样干呢。终究有一天，我把这个题目摆正在他眼前。他哈哈大笑，放生太好了，您晓得我为何这么爱放生吗？由于我是跑业务的，我发明只要一放生，即速有买卖找上门，您说我能不爱放生吗！

5、啊，原来如此！谢天谢地！

6、一只只小鸟，回归蓝天，

7、欢欣的歌声，布满天际。

8、天王打动，降下了福喜。

9、一条条小鱼，回归沧海。

10、自在的舞姿，动摇海疆。

两、买龟代放生有什么优点

1、龙王打动，洒播出甘雨。

2、一群群牛羊，回归草原。

3、安适的身影，点缀雪域。

4、护法打动，赐赉了幸运。

5、“放生”典出于大乘佛经，盛行于中国内地，西藏亦然，还撒布于日本和临近的韩国取越南等地。放生的流动是基于众生同等的慈祥精力和循环存亡的因果看法。所渭“吃它半斤，还它八两”。若是可以既戒杀又放生，自然好事倍增，此等感到灵验的事例，史不绝书。

6、放生是由戒杀而衍生的，还可以说，戒杀的进一步必定是放生。戒杀仅是止恶，是悲观的善行，放生救生才是紧密的善行；假如仅仅止恶而没有积德，没有大乘佛法的精力。因此在中国，由北齐萧梁以来，便发起断肉食、没有杀生；且放生的风尚还由此逐步睁开，由朝廷以致民间，由僧众而至俗人，都以素食为尚。而历代当局为了透露表现推行仁政，年有很多天还按期禁屠；而由中心以致中心，大概为了祈雨禳灾，还都有放生禁屠之举。

7、当代社会科技进步，人口密度收缩，生活空间缩小，要想求得一个绝对安全可靠的放生池和放生地区，是相称难题的。其难处除渔、猎的网捕射杀取打捞以外，还有自然环境的限定。如本日的台湾取美国，只有野生植物珍爱区。别的，有些人基于爱心或珍爱自然环境的态度，疏导社会公共不必要乱捕滥杀，免得损坏生物互相生克的自然和谐，还是为了援救珍稀植物濒于灭种的危机，这一些跟释教放生的本意虽相应但不不异。若是我们仅把要放生的生物无限定地流放在自然景观植物珍爱区，到了饱和水平，还会有些人以节制繁衍和适当的捕杀等体例来调理其生活空间的。

8、将被捕捉的鱼、鸟等生类放之于山野或沼泽当中，使其没有受人宰割、烹食，便称之为“放生”。《梵网经》卷下云（大正24·1006b）：“若佛子以慈心故，行放生业，应作是念：统统须眉是我父，统统女人是我母，我生生无没有从之受生，故六道众生皆是我怙恃，而杀而食者，即杀我怙恃，亦杀我故身。（中略）故常行放生，生生受生。若见世人杀牲口时，应便当救护，解其磨难。”

9、有关放生救护之法，正在佛典中颇多纪录，如《金光亮经》卷四〈流水父老品〉纪录，往昔佛为流水父老时，见池水枯涸，成千成万之鱼皆濒殒命，父老乃乞王以二十大象盛水救之，又施予食品，复为说明注解大乘典范，诸鱼闻后，皆得生忉利天。《六度集经》卷三亦纪录，往昔佛为大理家时，见市人卖鳖，以百万价赎之放生之事。别的，《杂宝藏经》卷四〈沙弥救蚁子水患得长寿报缘〉纪录，一沙弥见众蚁子，随水飘流，命将欲尽，遂心生慈善，自脱法衣，盛土堰水，而与蚁子，置高燥处，遂悉得活。沙弥以此人缘，得延命之果报。

10、放生重要表现在对性命尊严的掩护，表现了空门恢弘慈祥的救度精力。放生对物种的掩护和环保认识的提拔，我必然积极意义。

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