重庆在哪里买鱼代放生的多，重庆华岩寺僧众举行扫塔祭祖活动

来源：http://www.masterdedah.com 作者：中国放生官网发布时间：2023-02-25

摘要：5、重庆华岩寺住持道坚大僧人主法6、道坚大僧人慈祥恩准并现场为行脚团法师请职、授旗7、“朝圣菩提寺”行脚将用时5天全天均匀行走约2万多步8、此次行脚路途久远进程困难是对法

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1、华严寺心月大僧人舍利塔

2、大菩文化重庆讯11月8日（阴历十月月朔），时值中国传统祭奠节日“冬衣节”、“祭祖节”。冬衣节，是我国传统的祭奠节日，相传起源于周朝。冬衣节流行于北方，很多北方人会在这一天祭扫，留念仙逝亲人，谓之送冬衣。

3、华岩寺僧众扫塔祭祖，怀想追思祖师先德。上午9点半，华岩寺监院德印法师率领华岩寺常住法师、重庆佛学院全部师僧、常住护法居士前去塔林，公共以至诚戴德之心扫塔、诵经、上供，配合怀想历代祖师之好事，祈愿世界和平，海宴河澄，十风五雨，社会协调，群众安泰，正法暂住。

4、华岩寺德玉禅师（1628-1701），西蜀果州（四川南充）营隐士，俗姓王，号圣可。明末乱起，时师十五岁，逢老衲嘱师常念观音圣号而得脱兵难；两十七岁投辽阳禅师落发，到洪雅（四川）八面山澄江僧人处受具足戒，遂遍参南北诸名宿。后得拜见破山海明，得受印记而嗣其法。禅师开法贵州绥阳嘉瑞寺，清康熙七年返渝，应华岩洞主之请开坛传戒，创建华岩寺，说法弘化三十余年。康熙四十年示寂，世寿七十四。有《圣可禅师语录》、《禅林宝训顺朱》、《道德经顺朱》、《梵网经顺朱》、《百颂》等著作传世。

5、重庆华岩寺住持道坚大僧人主法

6、道坚大僧人慈祥恩准并现场为行脚团法师请职、授旗

7、“朝圣菩提寺”行脚将用时5天全天均匀行走约2万多步

8、此次行脚路途久远进程困难是对法师及居士崇奉、意志和体力的考验

9、行脚建持是菩萨的建为是殊胜的建行体式格局

10、大菩文化重庆讯2016年4月28日（夏历三月二十二），重庆华岩寺“再效先贤---星期达摩”徒步“朝圣菩提寺”再启。

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1、上午8时，乞假起香法会在重庆华岩寺大雄宝殿隆重举行，法会恭请重庆华岩寺方丈道坚大僧人主法。重庆华岩寺弘法部部长通行法师代表来源于三省市十个寺院六个方丈和其他到场行足的僧众向道坚大僧人乞假，道坚大僧人慈祥恩准并现场为行足团法师请职、授旗。典礼圆满后行足僧众起程动身开启“朝圣菩提寺”行足第一天。

2、此次“朝圣菩提寺”行脚流动共有还俗法师20人，行脚居士14人，护持居士15人，合计共49人到场。重庆华岩寺到重庆长寿区菩提山菩提寺总里程合计105余千米。“朝圣菩提寺”行脚将用时5天，全天均匀行走约2万多步。此次行脚路途久远，进程艰苦，是对法师及居士信奉、意志和体力的锤炼。

3、行脚又作游方、游方、游行。谓僧侣无必定的寓所，或为寻访名师，或为自我修持，或为教养别人而广游四方。游方之僧，即称为行脚僧，取禅宗参禅学道的云水同义。

4、行脚建持是菩萨的建为，是殊胜的建行体例。正在行脚过程中没有仅能够消弭业障、服气我慢，又可以使身心获得磨炼，坚能人的意志，磨炼人的本性；行脚途中碰到困难和停滞时，亦可培育没有捨众生的慈悲心，明白关怀同参，放下固执、互相帮助，取同参道友同甘苦，共患难。