代放生虫子有啥好处，【放生救命】放生的好处不可穷尽！

10、放生便是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在弥留的众生的命，而众生最贵重的便是自身的性命，救他们的命，他们感谢感动最深，所以好事至大!

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1、我们此生乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱出力来救赎众生的人命，以了偿从前我们所积欠无数的杀债。

2、放生取其他的好事不一样，是救奄奄一息，随时将被宰杀的性命，是剑拔弩张，事不宜迟的步履，就好像是病院的急诊抢救普通，一个霎时，一个步履即可援救无千待万无数的性命，所以好事至深!

3、佛心便是大慈悲心，慈悲心是学佛的基础，而放生则是为了消除众生的磨难，起慈悲心予以救赎的一种举动。放生能够长养我们的慈悲心，正在放生的过程中，慈悲心得到最大的造就，经常放生，慈悲心经常滋生，取佛心更相契，取佛更简单感到道交，学佛道业更简单成绩。

4、任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因此每个性命全是对等名贵的。正在放生中让我们憬悟到众生皆知惊慌失措，皆知趋吉逃凶，皆有酸甜苦辣，与我相比，完全相同;众生更皆具有真如佛性，一旦业恣意空，将来皆能成佛，所以救一众生犹如救一佛子，更即是救一将来佛。

5、与其空口说得万言，不如厚道行得一字。学佛最主要的便是实践。正在放生实正在的行为中，真正往造就慈祥，真正往拯救性命，真正往为众生皈依念经后悔回向，真正往领会众生同等一如，皆具佛性，皆能成佛的事理，真正保证自利利他，那样的修行能力真正获得好处。

6、食斋取放生是学佛人行持上最主要的两件事。但食斋只是止恶，是消极地没有再造杀业，没有再积短新的杀债;而放生却是扬善，是积极地救赎性命，归还之前所短的杀债。食斋而没有放生，之前短的杀债照样有果报的;放生而没有食斋，所赚得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。所以食斋放生是一体的两面，必要珠联璧合，与此同时并行，结果才会明显。

7、我们当天放生，当天无数身陷樊笼的众生即刻获得了自在，当天无数接近殒命的性命即刻重拾了生气希望，无限的好事当天即刻能够获得。而且无论一人多人，钱少钱多，任何工夫，任何地址，只要发慈悲心，任何人都能够举行放生。放生没有像其他好事，没有必要等待机遇，本人能够主动举行;没有必要依附他人，本人能够自力完成，千千万万人一生中做没有到的好事，我们能够经过放生在短短的工夫内独自一人完整造诣，若更能以此广为发起，好事加倍没有可思议，所以放生好事最为第非其他小善所能比!

8、我们此生的命运遭受是因为多生以来所制无数的善恶人缘所出现的一个成果，制善因就得善果，制恶因就得恶果。但将来的命运却完整把握正在我们本人的手中，透过积福积德，诚恳后悔，我们的命运能够完整改动过来。而放生的好事最大，既直接又快速，改动命运的气力最为明显。

9、每个众生在多生乏劫以来，皆已经取我们结过仇恨，仇恨既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，制止相互的冤冤相报!

10、灾害不幸之所以发作，全是源于我们以前所结的冤业，所制的杀业而来。放生补救众生的命，免除众生的死难，与此同时还消除我们的宿业，免除将来源本应当偿受不幸的业报，这是因果幸免的原理。

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