歌曲代放生，春暖花开中国佛乐歌手则旭法师发布纯善单曲《放生歌》

一、天津公园代放生划定

1、释教在线讯花信风起，又到了每一年桐花即开的时刻。中国佛乐歌手、出名禅乐歌者释则旭宣布了戊戌新年首支单曲《放生歌》。歌曲由他的恩师达照法师亲自填词，歌词慈善而令人感动。

2、关于放生，则旭法师拥有本身的看法：放生是对性命的畏敬取敬服最具说服力的、源自内心深处的极端仁慈而主动的举动。则旭正在美国留学时期结识了秀丽的大白鹅Patrick，一来二往，便取这只大白鹅建立了深厚的交谊。每当他取Patrick作别时，有灵性的白鹅总会收回一种悲悯的叫声，那种极端担心的眼神，使人心碎。“当我起家脱离时，它会一向随着我到停车场，然后冷静的站正在那边，看着我渐行渐远……”。此次因缘际会下，则旭发心演唱《放生歌》，也是期望人类不必要为了知足口腹之欲屠害生灵；不必要为了本身对物质的需求生杀予夺；更不必要为了知足本身“所谓对美的寻求”，而夺走他们的性命。让性命回归自然，让人性回归性命的来源根基。万物皆同等，万物皆有灵。

3、放生是一场心灵醒悟之旅。南朝宝志禅师曾云：“放生好事，不可限量。”经文有述：蠢动含灵，皆有佛性。若能发喜舍心，起慈善念；赎命放生者，现世保病延生，将来当证菩提。统一方天地，统一口呼吸；统一片平静，统一种觉知。让欢乐的鸟雀徘徊翱翔，灵动的鱼儿安闲畅游，领会性命的得其所哉，自由安闲。《放生歌》起，让你我一同种下摆脱疾苦的善根……歌曲由慕音乐全网刊行，真挚推举。

4、常有师兄问我，汇款代放生和亲自放生有何区分，本日说说。后学我以为两者各有些人缘，各有特点，各有因果，各有长处，总之，各有所长，没有能够简朴地否认一种，若何取舍要随机随缘。但没有论哪类放生，皆是好事巍巍，须弥虽高而没有及。先说前者，若是您没有知道买什么放生，没有知道若何挑选放生所在，没有知道若何确保性命尽量存活，总之没有知道若何放生；或没有时候，等等，那就能够汇款代放生。再说后者，若是您能本人往放生，那末要尽量本人参与放生。后者的上风：亲自参与放生，具足财布施，无畏布施，体力布施，法布施等等，亲力亲为，感到敏捷，加持宏大，如人饮水冷暖自知。前者的上风：汇款代放生的组织或带头人，普通具有强于凡人的一些经历，或其他层面，相比越发专业如法。并且多能放生一些靠您本人没法举行的殊胜的放生，若是拘泥于亲自放生，常常会错过这一些殊胜的放生。并且这一些放生场合常常便是一个较大的道场，会有护法护持。正在因果上，善念才动，已经有诸佛菩萨护持，已经有万千好事随身，况乎汇款放生之一样具足财布施，无畏布施，法布施乎？！汇款放生的条件必然没有要受骗受骗。但，有师兄处于某些狭隘的斟酌，劝阻别人汇款放生，更有甚者，公开亮相，汇款代放生毫无好事。释教有个常用词“随喜好事”，真恳切随喜（此指话语随喜），其好事等同于好事主，更有《大智度论》云，其好事远胜于好事主。随喜放生既有如斯大好处好事，再回头看看阻挠放生者。08年下半年，某论坛即有一名终年组织放生的带头人（请看清，是位带头人，还没有是平凡人），跟帖反悔本人中伤、劝阻别人随喜放生的文章，粗心是，其终年放生，一年到头几乎没有任何疾病，但上一次发帖子时，因发帖子中伤、阻挠某放生步履，而随即呈现高烧症状。由于他终年放生，有很大好事，所以身心健康，一年下来从没有抱病。好正在他善根深厚马上知错，立刻发帖反悔。所以这也是他重报轻受，后报提早受，阻挠放生谈吐的背后也许是成千成万条因您而没有能够获救的性命。所以其果报深远，很恐怖。相反，我正在某些论坛看到有很好的现象，无论是大规模组织的的放生，照旧小我私家两两三三的小规模放生，帖子里的跟帖皆是一片随喜惊叹，这便是好的风尚。一个网站，一个论坛，没有管巨细，皆是一个道场，这便是该道场道风纯粹。再有一种状况，无论是本人放生，照旧汇款放生，皆有些人阻挠，云，我是老修行，何干此入门之助行？岂没有闻六祖曾说，“上上人有下下智，下下人有上上智”，况汝真乃大造诣之上上人乎？现正在网络蓬勃，常有师兄没有注意本人言行，一个跟帖中的随便一句讲话，就有也许葬送掉成百上千的性命，试想，那成百上千本应获救的性命岂没有视您为冤家债主？相反，跟帖随喜的话，哪怕一句话，就也许危害很多人，虽未用钱，罢了放生有份，好事无量。无论哪类放生，皆应随喜，详细则随机随缘取舍便可。以没有迟误放生为要。说到没有如保证，况说没有到乎？！网络上要慎话语，多随喜。普贤菩萨云，恒顺众生，随喜好事。南无大行普贤菩萨转自：

5、爱有唯唯连声也是有汹涌澎湃

6、情有淡如净水也是有存亡无悔

7、逝世有了无影踪也是有气势恢宏

8、生有气冲牛斗也是有凤凰涅槃

9、爱有唯唯连声也是有汪洋大海

10、情有淡如净水也是有存亡无悔

两、北京乌龟代放生什么地方最好

1、逝世有了无影踪也是有气势恢宏

2、生有气冲牛斗也是有凤凰涅槃

3、海涛法师:用流行歌曲弘法对初接触佛法者很有气力

4、台湾性命电视台台长海涛法师将很多人人皆知的流行歌曲改编成了释教歌曲，邓丽君的“甜蜜蜜”、光良的“童话”……这一些歌曲的旋律正在改编后变得非常悦耳，感动人心，海涛法师付与释教歌曲新的空间，他富有磁场的嗓音更让很多年轻人立足，久久不肯拜别。2008年第二届弘法之旅运动中，海涛法师就此接受了弘法义工的采访。

5、记者：良多学员正在唱您这一些歌的时辰，哭得很厉害，这是一种佛力正在加持呢，照旧引出了他们心中的打动呢？

6、海涛法师：我想绝多数全是因为心中的打动，因为想到本人的母亲，还想到了众生的苦，然而他们不容易表达，一向放在心上面。释教要人开悟，开悟的意义是母子相遇，母子相遇，便是打动，所以他们透过这类唱歌，感受到对众生的责任感，感受到众生的苦，乃至感受到佛菩萨的心，我想如果把它转成如许，就会很好。

7、记者：关于用音乐的体例传布佛法，从古到今皆有梵呗的讴歌，而您目下当今的这类邓丽君的歌曲，或者是周杰伦的歌曲，皆属于流行歌曲的改编，它属于一种梵呗吗？

8、海涛法师：基本上假如效果精确，都可以叫为梵呗。由于古时候也是有梵呗，那目下当今呢，是现代人的歌，稀奇由于我们释教期待社会化。不外这类唱歌的体例，关于真正在修行的，不见得须要，然则关于那些刚入门或第一次接触佛法的，倒感觉蛮有气力的，蛮可以摄受他们的，然后他们有爱好了，然后再为谈深一点，这是办法之一。

9、记者：那样看来，海涛法师您这类流行歌曲变化成佛曲的，照样正在必然条理上接引必然条理的信众，是吧？

10、海涛法师：由于我们正在黉舍、牢狱还试过了这类要领，觉察仿佛结果比拟好一点的，便是造成他们的兴致，然后先让他们心柔嫩掉。由于有一些非佛教徒，您跟他讲因果，他一开始就排挤了，所以基本上唱佛歌，仿佛心比拟柔嫩，就像把物品弄柔嫩了再把物品放进去，否则太硬的物品，他没法接受。那末激烈地说众生是我母亲啊，您怎样叫我茹素呢？由这个打动内里他们感觉他很容易接受。

标签：