过生日代放生有什么讲究，为什么现代提倡放生甚难？

一、买鸟代放生要买什么鸟好呢

1、答：这是由于终法时期众生业障极重繁重，没有福报值遇善人放生受救的原因；更是由于众生愚笨，没有聪慧来划分善恶黑白的原因。由于放生的事情看起来虽然很简单，但放生包含的事理却非常高深庞大，非常人所能相识。就连放生的居士们若不可以深入相识个中的事理，还很轻易被世俗私见所拦阻，对放生失去了自信心，抛却了本人消弭杀业的契机!

2、慧学009说的对啊，佛家重点讲建善，然则不克不及为了放生而放生，为了寻求好事而放生，那岂并不是成了有为之法，有求之法，为了寻求什么才去做这件事情，那是伪善了；放生还并不是那末简朴的，搞不好您一点好事没有，还会为本身增长良多业力！下面为人人讲讲建炼渐悟者经历过的一段和放生有关的故事，人人一看就会清楚了。

3、事先邻近正午，我走到一处村庄，正预备化缘，却碰劲碰到一户人家要杀狗。那就是一条一样平常的黄狗，被绳子拴在树上，不幸兮兮的，大要三四十斤的模样，预备杀狗的人是个四十岁摆布的魁伟男人。我用天目一看，这魁伟男人宿世是一条野狗，而待宰的黄狗呢，恰是宿世杀死他的仇敌。这就很明了了，宿世作孽，所以这辈子身化黄狗来还债，也要挨那末一刀，才气了却仇怨。一样平常这类事情我是没有管的，没有全是我没有慈善，由于这是旧恨而至，就应该如许。

4、我没有管，却没有代表他人还没有管。当矮小男人把黄狗倒吊起来，准备用凉水呛逝世黄狗时，一个老太太发生了，这个老太太透露表现乐意出一百块钱买下黄狗，使它免受一刀之苦。谁知，矮小男人逝世活没有同意，非要杀了黄狗没有行。老太太没有废弃，她提升价码，把出价提高到二百。矮小男人照样没有为所动，而且透露表现并没有是钱的题目，他便是要杀了这条狗来吃肉，不然内心没有愉快。

5、老太太谈锋不是太好，没有什么事理讲给男人听，只有不息的举高买下黄狗的价格，以期可以感动那魁伟男人。末了，老太太把价格增长到了一千块，魁伟男人才终究赞成放过黄狗，可是他请求老太太付现款。老太太二话没说，即速就回家取钱去了。1993年，山西的乡村其实不富足，一千块可不是一笔小数目啊。正在老太太救济黄狗的全部过程中，我看到了她那颗仁慈的心，那真的是像金子一样闪闪发光啊。

6、救下黄狗后，老太太把黄狗牵到村外放生，想让黄狗听其自然。这时候我制止了老太太，我告诉她不必要那样干，期待她能把黄狗带回家往喂养，一直到这条狗的天年闭幕。为何我要那样疏导老太太呢，由于黄狗的生命正本曾经到期，就该死了，由于它的命运便是那样布置的。但是，由于老太太的干涉干与，让黄狗没死成，那末，老太太必需为黄狗剩下的生命历程背全责。不然，黄狗今后干下的任何罪业，都要算在老太太身上。好比，黄狗咬了人，偷吃了他人的器材，大概伤害了别的植物的生命，这一些罪业都市记在老太太身上。

7、有句老话，说坏人干究竟，送佛送到西天。常人没有理解个中的真正寄义，这实在还便是说，您干善事，必需要有头有尾，要卖力究竟，没有然那善事您干一半没有管了，极大概末了的后果就酿成坏事，反而增加您的罪业。现在有很多所谓的信佛的人，每一年弄放生，说是积好事，得福报，我看很难啊。为何呢，好比有的人他弄条大黑鱼拿到水池往放生，他说他还积好事了。我说还许他能积点好事，可是由此带来的罪业大概更大。您想啊，那个大黑鱼还没有把水池里的小鱼吃个洁净啊，这与养虎为患何异呢？积德啊，一定要理性聪明的往干，要考虑后果，要量体裁衣。我们没有可以为了积德而积德，否则便是弄巧成拙啊。

8、有的人也许有疑问，既然黄狗的性命曾经到了绝顶，为什么老太太救了它之后，它不顿时死掉呢？这是由于但凡遇到这类事情，神为了呵护人的善念，会给黄狗连续一段性命，但不容易太长。否则，刚从刀口下救了一个生灵，转眼就死掉，之后谁还愿意往行善事呢？

9、厥后老太太遵从了我的倡议，又把黄狗带回了家往喂养。老太太这一善举可谓是劳苦功高，经过他的勤奋取支付，善解了一段怨缘，减少了一同屠杀。这便是佛性的闪现，是人最难得的一面。若是大家都有老太太那样的心，那末国泰民安，神佛还不容易撒手人世了。告别了老太太，我持续向着五台山进发。

10、正在我国，尤其是正在卫塞节及佛菩萨圣诞日前后，全国上下各个寺院庵堂几近都有范围不小的放生流动，大批量的放生需求大批量的采办，大批量的采办需求大批量的供给，大批量的供给需求大批量的捕捞，投机倒把，乃至此时种种水产植物的价钱还随之上涨。

两、代放生鲈鱼

1、因而有些整体乃至在卫塞节前半月乃至一个月就为水产类或鸟类供应商预定了要放生的禽鸟鱼鳖等植物，任由他们再下定单或雇人去捕捞，只等佛菩萨圣诞日时举办“放生”典礼。我想问问诸位，如许的放生流动另有意义吗？

2、当放生的毛病逐步裸露后，有些人把锋芒指向商人，指摘他们惟利是命，不择生冷。可是，商人逐利，何错之有？反躬自省，莫非我们本身，尤其是喜欢“放生一族”的释教同建本身莫非没有毛病吗？

3、除放生运动的日趋贸易化外，更让人诟病的是对所放植物生活习惯、生活环境和生活能力的冷视。经常泛起的景遇是：放生时敲敲打打、热热闹闹，放生后不久便饿殍遍野或尸横遍河（池、海）。

4、不久前，我们坐渔船往海上洒骨灰，当船家得知我们是居士林的同建时，便对着我大发怨言。他很是赞许居士林发起的“新放生主义”，没另外缘故，他说跑海上几十年，看了太多放生变杀生的悲剧。尤其是近年来有人常常率领信徒进行放生流动，而他们常常把淡水鱼放进大海里，把浅水处生活的螺蛳丢进深海里，把池沼龟和山龟还放进海里。每一次告知放生的率领人，他们却束之高阁，而他们的放生队伍一分开，海面上便白花花地飘着一大片死鱼。

5、老人家最终说，他目前懒得说了，“就让他们制业吧”。

6、那样的例子可以说不计其数。我国国家公园局估量，往年在卫塞节时代放生的植物有九成不到一个礼拜就殒命。公园局的专家阐发，由于这一些植物是被豢养惯的，没法本身寻食及自我掩护，终究是不是饿死，便是被同林中的植物杀死。

7、客岁，公园局人员仅仅在中心集水地带掩护区内便发明跨越100只逝世鹌鹑。而这一些腐朽的植物尸骨直接会危害蓄水池的水质。

8、我国如斯，外洋亦不例外。中国近几年来经济高速进展，每到佛菩萨圣诞日，规模宏大的放生流动到处上演。比力典范的例子是客岁大年初一许多善男善女凿开冰面正在北京后海放生黄鳝、乌龟、团鱼、乃至热带鱼等丰富多彩的水族植物，后果由于缺氧和气温太低，所放植物几近无一生还。（《新京报》）。

9、不久前，有人在厦门大学水库边背景的小道两旁，发明横陈着数百只麻雀的尸身。开初，管理人员思疑这一些麻雀是被毒死的，剖解了才发明，麻雀的胃里除沙子什么都没有，腹部很是瘦，内脏表面都很一般，没有变色或淤血，这一些麻雀该当全是饿死的。

10、厦门观鸟会的人说，野生状况的未成年人麻雀普通皆有成鸟领导，这群麻雀是千篇一律的雏鸟，没有一只成年人鸟。厦大水库位置冷僻，基本上没有未成年人麻雀需求的食品。别的，这一些麻雀举动愚钝，没有怕人，它们聚在一起刨土找食，很显然是笼养构成的习惯，买那样的鸟类放生没有饿死才希奇（《厦门晚报》）。

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