道教放生法事科仪

　　首先要知道戒相是什么：①没有杀生，正治是没有要去杀人，若是您杀了植物，那就是能够后悔的，没有犯基础罪;

　不全是属于本身的器械，不克不及去偷，假如移离本处，价值五钱(那时印度钱银)以上，犯此戒;

　　便是作为居士，遵照执法允许的一夫一妻制(正淫)，然则不允许婚外性行为;

　　关键针对大妄言来讲，您没有修行，没有证到圣果，您说证到圣果了，断了什么懊恼了;您没有得念经三昧，说自身得念经三昧了，这是大妄言，但平常的小妄言，是能够懊悔的。

　　这四条戒没有能随便犯，犯了此中一条，那就失往了戒体了。失往戒体叫断头罪，便是这个头砍下来了，就安没有上往了，所以还很难往谈从头懊悔。对这四条赋性上的基础戒，我们肯定要把它上升到超出性命那样的水平上往受持，“宁肯守戒而死，没有可破戒而生”。每天要发这个愿，捐躯与仁，捐躯与义。在你的苦恼和本人肉体性命没有能兼得的情况下，哪怕失往肉体的性命，还没有能往破这四条基础戒，我们要有那样的心。若是日常平凡带着很草率的心，横竖我破了，破了不妨，到佛眼前磕几个头懊悔一下，我也有戒体，那便是绝对没有可的。

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