放生鳄鱼龟

　　讲到我们身心现象窥察的时间，佛陀大致会用蕴、处、界三科的方法来作为窥察工具。此经文便是辅导门生观五蕴无常，由观无常，了知人间的统统皆没有可取著。佛陀正在其他典范中还经常报告门生说：“无常故苦，苦故无我”。但我们要明了无常自己是没有容易致使苦的后果，而致使苦的缘故是因为我们将“无常”的现象固执为“常”，所以当应对无常现象时，没法接受实际，而发生的痛苦。

　　本经佛陀教门生观无常，令门生对人间的现象产生厌离，那厌离什么呢？这首要是为了废除我们对人间的喜贪等懊恼，所谓喜贪，便是我们内心中的贪爱懊恼。由观无常生厌离，厌离又能对治我们的喜贪。当我们对人间的统统都不生起喜贪之心时，那就可以得到了“心摆脱”（指心由统统约束中约束，摆脱之当体即为心，故满意摆脱，厥后论师们常取定相应，还便是将心摆脱取禅定得到摆脱相关联）。

　　如斯，本经末了说：“我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有”。那我们得此人身的价值也就得到了表现，才不吝得人身之行。

　　不光观五蕴无常是如斯，观五蕴为苦、空、无我等，还一样如斯视察。

　　日前，杭州灵隐寺组织常住法师赴京观光＂伟大的厘革——庆贺改革开放40周年大型展览＂。

　　＂伟大的变化——庆贺改革开放40周年大型展览＂正在北京国度博物馆展出已经有两月余。一幅幅汗青照片，一件件文献实物……全景展现了全国人民正在改革开放40年声势浩大的汗青画卷里，碰见的一个个庞大汗青＂刹时＂。

　　经过旁观展览，回忆改革开放40年中国佛教的进步汗青，法师们说：我们每一个人全是改革开放的受益者。40年来，正在宗教信仰自由政策的灿烂照射下，中国佛教迎来暖和的春季，从头焕收回勃勃生机。

　　改革开放40年，杭州灵隐寺联合广阔信教群众爱国爱教、慈善济世、好处众生，宏扬良好传统文化，充分发挥本身上风，主动自发地顺应社会主义社会发展的新要求，为建立中国特色社会主义的伟大事业中进献聪明和气力。

　　＂水有源，故其流没有穷；木有根，故其生没有穷＂。没有国，哪有家。40年来，中国佛教根据规复和进展，重现海众安和，佛国肃静。杭州灵隐寺泛博僧众配合祈愿中华民族伟大再起早日实现，祈愿伟大的故国能为人类天下奉献更多的聪明和慈善。

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