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我们每个人都有佛性，但是为什么我们现在的佛性显现不出来？就是因为有缠缚。所以我们跟已经成就佛道的果地有一个差别叫什么？我们的佛性真如叫“在缠佛性”，被缠缚住了，自在不起来。

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依着教法里面，我们每个人的心地里面都有八种或十种缠缚，就是这些不好的心念，在生生世世的轮回中把我们缠住了，不得解脱。

有首偈颂说：缠八无惭愧，嫉悭并悔睡，掉举并昏沉，或十加忿覆。就是说的这八种或十种“缠”，十种就再加一个“忿”和“覆”。

无惭无愧

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首先就是无惭、无愧。无惭是说这个人不知耻，做错了事，反而洋洋自得认为是对的，恬不知耻，这叫无惭。无愧就是说人家知道了你的丑事恶心，还不在意，就不知羞。第一个不知耻，第二个不知羞，合起来叫无惭无愧。

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嫉妒悭吝

嫉妒是见人家比自己强，就生烦恼心，嫉贤妒能，见不得别人比自己好。悭吝就是紧抓着自己那点儿财物，让舍一点，舍不得，像割肉一样，不肯布施。

恶作（悔）

还有一个悔恨，又叫“恶作”。悔恨这种心念，就是我们犯了什么过失以后不生惭愧心，不会后悔，反而做了功德，做了善事会后悔。有些人跟着善友做了点善事，修了点功德，布施或者供养完了，却生了后悔心，又碍不下面子，结果心里非常难受，就退了心了。

睡眠

我有时候问大家，人一辈子跟什么最有缘？我说一辈子跟床最有缘，活一百岁，有五十年就在床上睡觉，试问哪个东西能占据我们这么多时间？所以睡眠，每天大量的睡觉也是一个缠。

掉举昏沉

掉举就是心动摇，散乱，不能够 伏。昏沉就是心暗钝，总是昏昏欲睡。不管你的心高举或者暗钝，都障碍我们“止定”，通向解脱。

忿恨覆藏

最后是“忿”和“覆”，忿恨和覆藏。“忿恨”就是对人对事心中怀恨纠缠，不能平复。覆藏是做错了事情，把过失掩盖起来，不让人知道。

佛法里面的“十缠”，我们每个人，只要是凡夫，都逃脱不了这十种“缠”，障碍我们法身慧命，缠缚在轮回中不得解脱的罪魁祸首，我们要深自检点，如临大敌的对治。

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