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四论发表之后，狄楚青居士又向大师约稿。大师在给高鹤年的信中写到：“光幼失问学，长无所知。只因久居普陀，每有命其代表者，略录一二以自备览。去秋蒙阁下携至上洋，录出四论，以登丛报。窃思丛报，乃诸大居士吹大法螺，击大法鼓，其义理洪深，若天高地厚。其文词妙丽，如玉振金声。光文列中，何异掷瓦砾于珠林，布荆棘于琼苑，徒刺雅目，无益赏心，惭愧惭愧。根祺师回，又令作论。但以色力尪羸，眼目昏花，欲不奉命，恐负盛情。因将先所支差旧稿，誊写五篇，其体裁语句，鄙陋卑劣。阁下阅之，当发一笑。然彼此相知，或不见怪。至于登报，则恐贻笑于大方家矣。”

大师四论发表的意义如何?觉有情半月刊编者陈法香评论说：“此四论文，可谓印光大师初转*轮。从此龙天推出，大放光明矣。”四论的发表引起徐蔚如居士的注意，并开始收集大师文稿，编辑印光法师文钞，因此四论的发表也是大师开始以文字弘法的标志。

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