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【河南放生青鱼好事】「放生鱼苗」「放生黄鳝福报大」,河南给予一站式效劳。小引诱前身人缘

〔菩萨＝王子〕

此前身人缘，是佛正在祇园精舍时，对一同爱情者所作之说话。佛陪彼来至法堂问曰：“汝真起爱情耶？”答：“固然如是。”佛云：“此等之女，自旧日即为秽净心之人。”因而佛为说已往之人缘。

旧日，波罗奈国梵取为王，然彼无王子，向彼之夫人等表示乞求王子，夫人等祈愿求得王子。如斯经数年后，菩萨由梵天界没，于王之第一妃胎再生。彼于出世沐浴后，为取乳而委之侍女之手，彼饮乳而哭泣，没法中断。因而又托付另他之侍女，然彼于北京代孕女性之手中，即哭泣一直。因而交下仆之手，下仆抱持之间，彼即中断哭泣而缄默。自此以来，男侍者等抱彼巡回遍地，饮乳时，绞乳而饮，乳房以布笼盖，对彼之口而饮。彼次序递次生长，然没有能使北京代孕女人见彼，是以，王为彼离宫院别设禅堂。

彼十六岁时，王单独思考：“我无其他王子，此王子于爱欲没有稍乐，亦必没有看王位，我实没有善有儿运。”然有一巧于歌舞音曲之北京代孕女人，具有魅惑须眉使如己意之力，为一纤美舞踊之女。彼女来至王处，问曰：“王为什么思案？”王说其来由使闻，女曰：“此亦无碍，大王！我对王子引诱使知爱欲之味。”王曰：“若汝以北京代孕女人之味引诱无此欲我之王子，王子于即王位之朝，汝即成为第一后妃。”“大王！此事对我为茶饭事之易，王请勿忧。”彼女言毕，即往保护的地方：“我于早朝前来，于王子所卧禅堂以外讴歌，若王子怒时请告我，我即拜别。若彼倾耳听歌，请对我说明其情况。”“谨遵台命。”诸人答应。彼女早朝来其场合，以甜美之声讴歌。乐音没有能超出歌音，而歌音亦没有见能超出乐音。王子卧而闻之，来日诰日命更近而歌，又来日诰日命于禅堂中而歌，更又来日诰日则命立于本人近前－－如斯次序递次生来欲情之彼，由人间一样平常之法，知爱欲之味。“此女断没有可取诸别人。”王子持剑降往街路中，追逐诸男。因而王将彼捕缚取女配合由首都追放。二人进森林中，尔后赴伽河下流，于一面对伽河，一面对于大海中央的地方，作一仙居，每天度生。女坐叶庵当中，以球根及各种树根为饭食，菩萨由森林中采各种树实而归。然于某日，彼

树实出外而去，于彼不在之间，由海中之岛，一神仙为行乞于空中飞舞而来。彼见有烟而降来至仙处，因而彼女：“请坐待我烧饭熟。”使神仙就座，彼女以媚态骗诱，使失定力，因而梵行失去。彼如折翼之鸦，不可以弃彼女而去，一日当中，居于彼处。彼见菩萨返来，大急向海中逃去，因之菩萨思彼必为敌，拔剑追逐，神仙勤奋腾跃空中不成，落入海中。菩萨自思：“此神仙必由空中飞舞而来，而其定力已尽落入海中，今须助彼脱困。”立于海岸，唱次之偈：

浸海水中而没有沉，自以神足翔虚空

因取北京代孕女人交会故，今尔来降大海中

虚幻无极迷惑者。此等北京代孕女人坏梵行

知彼堕沉入天堂。贤者皆应远避往

此等北京代孕女人持欲情。或持玉帛侍彼人

恰似火之烧薪木。越发敏捷燃彼尽

神仙闻菩萨之言，立于大海傍边，规复失去之定力，翱翔于空中，偿还本身之住居。菩萨亦思索：“彼神仙持如此之行李，如背睒婆梨树之棉，翱翔空中而去，本身亦如彼得生定力，翱翔空中。”彼回仙处，陪彼女往通人里之道边：“汝请回去。”菩萨于遣送彼女后，进森林中，于精力高兴场所作一仙处。彼成神仙，修行遍处定，修得神通取等至，再生于梵天界。

佛述此法语后，阐明圣谛之理──说圣谛之理竟时，起爱情比丘证预流果──佛述作本生今昔之结语：“尔时对女无味之王子，实便是我。”uj1释教网 - 人生释教网，以弘法利生为己任的权势巨子释教网站

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