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短期小放生求子得子,杀子求子

来源:http://www.masterdedah.com 作者:中国放生官网 发布时间:2023-08-13
摘要:4、姐姐说,她早上九点多进巷时,刚好看到狗肉店的人在抓狗。父母帮儿子成就造福人群事业做伟大的人,而不是溺爱。一、鹦鹉在哪里放生可以生存1、‘天下父母心’古代的人都希望
一、鹦鹉在哪里放生可以生存1、‘天下父母心’古代的人都希望‘多福多寿、多子孙’。子孙多即宗祠广阔,而且绵长,这是做父母的人最大心愿。而且‘望子成龙、望女成凤’。谁不盼望自己的儿子出人头地呢?可是每一个愿望都须先付出代价―辛辛苦苦的养大,而又需辛辛苦苦的教育,成为一个有学问有智识善良的人,这一切都需付出很多精神。如果不先付出,恐怕一切希望都要落空,而且还有相反的结果。这是人世间的公义呢?或是业障?2、从前有位中年夫人,她的丈夫已去世数年,留下一个儿子。可是这位夫人很希望能再有一个儿子。他平时辛辛苦苦耕作操劳外,到处去求神托佛烧香拜拜。她不求荣华富贵,也不想再赘夫配婿,只希望多一个儿子,这不是很矛盾的事情吗?3、这事被一个巫婆知道了,跑到他家里来问说:‘你很希望得一个儿子吗?’‘是的婆婆你有方法能使我得到儿子吗?’。‘只要你肯求神,神是万能的,什么事都可以满人所愿。’‘怎样求才能感应?’‘只要用一份厚礼来祭拜’。‘什么厚礼?’‘就是用人来祭!’‘那就要杀死一个人?’‘是的,最好还是你的亲人’‘我只有一个儿子’‘是,最好是你的儿子’。这位孀妇因为求子心切,也是迷信神的万能,所以不加考虑的杀了儿子来祭神。4、而今现有儿子死了,神能从天上降下来一个儿子给他吗?众人纷纷的说孀妇愚痴又迷信,巫婆奸诈害人!这是神的过失或是巫婆呢?5、人不能没有宗教的信仰,没有宗教信仰即精神没有依托,也无所安慰,如失了父母的孩子一样,不但无人教养而且会学坏。因为无父母的孩子,无人管教,社会又恶习多,所以很容易学坏,一学了坏习惯前途就完了。6、宗教亦要有理智的信仰才是,盲目的信,若信邪教不如无信。社会也有许多邪师外道,若是没有智慧也很容易被邪教所吸引,至于迷信与损财事小,倘若与鬼神打了交通,俗说:‘请神容易送神难’。更可怕的是将来同入邪道,才是最大的冤枉。7、有些外道说:‘神是万能的’。只要人肯信神,什么事都由神来替你解决。你认为可能吗?你犯法他人能替你坐牢吗?他人能替你生病受苦替你死吗?你吃饱饭能替他人挨饿吗?你上厕所他人能代替你上吗?这是不可能的!又求财得财、求寿得寿,甚至可以避灾避难,将来还可以升天,做神的儿子,真的神如此万能吗?那神何不使人人富贵安乐,天下太平呢?若是需要人去求去拜或送礼物才肯保佑,不是和贪官污吏一样吗?8、神是古代的圣贤,或忠孝仁义而被尊为神,信神的人应该学习神的伟大之处。如有事求它保佑,如求父母帮助儿子一样。父母帮儿子成就造福人群事业做伟大的人,而不是溺爱。反过来说:若是事事都依赖,将成无所作用的人。倘若是有求必应,恐也不是正神―如流氓帮你作事一样。9、印度也有些外道说:人世间的一切痛苦是由前世的罪业(这到是真的)是故必须吃尽了苦,才能安乐(生天)。所以有人用一只脚日夜站著,有人往火边受煎烤,有人卧在荆棘上面受苦,有人倒吊在树上,有人常饥肚子不吃不喝!种种苦行目的为生天,皆和杀子求子一样―因为不是正法呀。10、放生心得:慈悲破执与随缘放生(果新子)二、重庆哪里放生甲鱼好啊最近1、《净土》2013年第6期2、上午,我家对门的女邻居把小狗斑斑卖给狗肉餐馆了。恰恰就在这天上午,佛协组织到黄河边放生,我也去了。下午五点回来,一进家门就听姐姐说了这件事,让我郁闷唏嘘了许久。3、邻居小夫妻一年前养了两条小型犬,雌狗一色黄毛,看起来普普通通,而雄狗浑身的黄毛中有大块的白斑,我称它“斑斑”。小夫妻带着儿女生活,每天早出晚归。两只小狗就整天在巷道的垃圾堆上徘徊觅食,饥饿的神情令人生怜。它们整天很少叫唤,见到过路人总摇着尾巴跟随身边,尤其是见到我手中拎着食物时,黑幽幽的眼睛就紧盯着我看。我总忍不住丢一些食物到地上喂它。每次吃完,它们就摇着尾巴,又忠心耿耿地蹲守到主人家门口的台阶上,不离不舍。大约一个月前,忽然不见那只雌狗的踪影了。听母亲说,雌狗刚生了五只小狗,被主人锁在院子里单独喂养了。冬日冷风瑟瑟,小巷中只有雄狗斑斑的孤寂身影,半大的身躯下吊着空瘪的肚子。前几天下班回家,曾看到两只毛绒绒的小狗和斑斑一起玩耍,显然它们是在享受父爱的温情。谁能想到,这两只新生命的出生,却恰恰加速了雄狗斑斑宿命的进程。
4、姐姐说,她早上九点多进巷时,刚好看到狗肉店的人在抓狗。那个五十多岁的男人正用弧型的长杆铁夹套住了斑斑,把它往三轮车前送。斑斑声嘶力竭地哀嚎着。姐姐说,从没听到过如此凄惨的叫声。斑斑鼓凸绝望的双眼令人难忘,围观的几个邻居都纷纷在一旁劝阻。女主人拿着卖狗的30元钱,赧颜而无奈地说:“实在养不起了……”姐姐一时愣在那里,没反应过来,眼看着斑斑被撕扯着拉走。5、姐姐事后回过神来,连吃午饭的心情都没有。一整天都自责不已,为什么没想到用30元把斑斑买下呢?放到隔壁院里同自家的狗一起养不就行了吗?姐姐懊悔的是眼睁睁地看着一条活生生的物命就这样消失在自己眼皮底下。我也一时无语,望着窗外渐黑的天空,我知道小狗斑斑现在早已成为饕餮食客的腹中餐了,心里默默为斑斑念着三皈依和回向文。6、我们经常跋山涉水地外出放生,却没留意身边这条弱小的生命随时会面临灭顶之灾。当然,小狗投生不同人家,际遇如何也是其无始劫来业力感召的结果,我家的京巴狗就曾因我们十六年的善待而高寿舍报。我也理解邻居卖掉斑斑确有其苦衷,但作为学佛弟子,我们的恻隐之心又怎能轻易原谅自己的疏忽呢?7、我不由想起两年前初次放生的一件小事。刚接触佛门的我,不懂随缘放生,只听别人说花同样的钱,尽量多放生些价低量多的物命功德会更大。所以买物命时都刻意找些小鱼、小虾去买,实际上还是在“对象、金钱、福报”的意念中迷惑执著。那天,当我与朋友结完账,拎着装满小鲫鱼的桶离开时,竟发现一条硕大的黑色鲶鱼正在路边的人行道上蹦跳挣扎,原来它是从我们买鲫鱼的相邻池子里逃出来的,已距离那鱼摊有十余米远。当时我没反应过来,竟招呼鱼贩又把这条鱼捉了回去。启动汽车的瞬间,我猛然醒悟:这条鲶鱼分明是在向我们求救啊,我怎能又让它重回死牢?为什么不随缘把它救下放生呢?这件事留下的印象很深,我忏悔了许久,一直不能释怀。8、几次本来殊胜的放生机缘与自己擦身而过,恰恰说明自己的慈悲心还不够,还是以凡夫的分别心在“对象与福报”的意念中迷惑执著。通过一年多的佛法熏习,我知道自己之所以难过是慈悲心初现的正常反应,但面对待救的各类有缘众生,内心深处的分别心、名利心显然尚未根除。这实际上是用形式主义的模式,片面地理解了佛法,使本来殊胜的随缘放生与自己失之交臂,的确值得惭愧、忏悔。看来修行路上,自己培植善根的功课还有许多要做。能否慈心仁厚地把握好放生的每一次机缘,是修行入门的关键所在啊!9、《梵网经》云:“若佛子,以慈心故,行放生业。一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生。故六道众生皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母,亦杀我故身。一切地水是我先身,一切火风是我本体,故常行放生,生生受生,常住之法,教人放生。若见世人杀畜生时,应方便救护,解其苦难。”放生作为修行的助缘,是同时具足财布施、法布施、无畏布施的善行,其殊胜功德是毋庸置疑的。同时放生也是培养慈悲心、拓展心量的过程。10、遇到发心组织的放生机会固然应随喜参与,但同时还应明白:时时处处抛却了分别心、名利心的随缘放生更不容错过,它能令你善根深植、功德圆满,更接近三轮体空布施的真意。

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