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7、第二我也要警醒自己。如果我现在不用佛法的智慧来修心,“说心乱喉裂也没用。”我不好好修心,可能是鱼,泥鳅,鳝鱼等。以后喜欢他们,所以要小心自己,修心养性。 8.第三件事是想一想。虽然他们身体上是动物,但他们过去一直是我的父母,对我很好。所以现在我想拯救他们,怀着感恩的心情帮助他们。当我看到这些被释放的众生时,是在给我一个解释。什么方法?说无常。人生无常,不来则与世隔绝。下辈子我会去哪里?也许我会像他们一样去。所以,也是在告诉我们,要交出自己的心。 9.其实不仅仅是释放的问题,各种巧方便佛都是为了让我们有观返观的心。外在的善与恶,美与丑,生与死,都是内心思想的投射,是洞察力的提升,是智慧的显现,就看我们怎么看了。就放生而言,不考虑民众的祝福,最后的答案是,这些放生的生灵让我们产生了慈悲心和离心,从生死的牢笼中解脱出来,不是因为我们救了他们的命,而是因为他们的呈现,让我们的法、身、智得以拯救。我觉得这才是释放的终极意义。 10.如果你像海贤的老和尚一样善良,阿弥陀佛可能不会收留你。为什么?阿弥陀佛要给你一个任务。你将在这个世界上生活很长时间。为佛教修行者和学习者树立一个好榜样。那是什么?那需要真正一流的忍辱功夫。此功德无量,不为人知,不知有多少人!海贤的老和尚有这样一本书,这是后人为他安排的。这张CD他能看多少人?十几万,可能有一百万,可能有一千万,这个功德已经赚到了!大慈大悲的菩萨说,如果真能帮两个人死,那就比自己勤快。你能花几十人,你就是菩萨;你可以花费成百上千甚至上万的人, 那你就是阿弥陀佛又来了。我们用互联网和卫星说服大家向老和尚学习。这是真的。我估计有几十万,几百万,也许几千万。有那么多执着于佛法的人,一定有很多人可以死,他们会改造自己,完成功德。 标签: |
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