放生佛号怎么念，东林佛号是怎么个缘起

一、乌龟可以随便放生吗为什么

1、请师父您给我们讲一下殊胜的东林佛号是怎么个缘起？

2、第四代祖师法照大师有个五会念佛，但没有传下来。到底五会念佛是什么样的音声格调，我们不得而知。据说在日本等地还保存了五会念佛，有些民间也说是五会念佛，但是听过去都不象那么回事。据法照大师那部著作说，这个佛号，它说是法照大师在念佛三昧，蒙阿弥陀佛传授的五会念佛。这五会念佛的音频旋律，它可以直接通达到极乐世界去。说有很大的破烦恼，开智慧，证佛性的功能；并且说这个佛号，在这个世间流传五百年。有这些记载。但这本书，法照大师这篇文稿是真还是假，也有不同的看法，但我们就不用去追究那么多，反正这个五会念佛在世间我们是听不到。

3、但是念佛确实是以音声作佛事，这个音声我们就不得不加以考究。东林佛号，主要是依据《无量寿经》的八个字。《无量寿经》描绘极乐世界是音声之都。它的音声之美好，就是他化自在天，所有的音乐都不能比上西方极乐世界的一种音声的百千万亿分之一。那么这些，无论水声、风吹树叶的声音、林朵的声音、虚空乐器的声音等等、还有百鸟协鸣的声音，它们都能让人生起“念佛，念法，念僧之心”。那么这些音声它为什么具有那么大的法性的这种感召力，它有八个特点：清唱、哀亮、微妙、和雅。我们曾经对这八个字有些专门的诠息，就是在我们夏令营的手册上也作了些介绍。

4、东林佛号，这是我们自己摸索出来的。回顾1999年，我曾经带了一批人在九华山祈愿寺打了一个跨世纪的佛那佛七是二十四小时昼夜不断的。是中国佛学院的一批学生，还有九华山的一个学友，一共是18个人，有12个出家人，6个居士。

5、开始我们也是用一种很快的音声念，念了两天发现不行了。就是整个的嗓子全都不行了，全都沙哑。这才发现，这样念佛，你念一两个小时，两三个小时，感觉不到什么；一旦你一天二十四个小时念，是念不下去的。就在一种全军基本上要覆没，嗓子沙哑、发不出声音的这个深夜的时候，也许是佛菩萨加被，就浮现出一种缓慢的声音来。这种缓慢声音一减低频率，虽然嗓子坏了，但是它这种气流经过发音的七个部位，它也能够把这种阿弥陀佛的频率念出来，而且一念呢，还非常的有穿透力。当时给我们来护关的有几个居士，他发现我们在里面念的时候，他到市面上去买米买菜，这个佛号都能够跟随他，在很远的地方都跟随他。就是说这个佛号，很有穿透力。

6、以后我才想到，为什么象西藏、内蒙、蒙古一代，草原唱歌，他为什么要唱的比较低？因为这样会传得很远，不能唱得太高。所以那个佛我们就基本上建立一个格局：第缓慢下来；第一句佛号走四步。

7、2001年我出家之后，又把这个佛号，在我住的支提山又进行不断地训练，才慢慢地总结成了东林佛号现在的这么一个格局。

8、如何放生？放生要念什么？

9、于市场购买待宰的动物，如鱼虾田螺泥鳅等。没有钱的买田螺也好，2元1斤，100个。所以没钱不是借口，你买一斤的钱总有的。

10、除了放生还有护生，护生也是放生的一种方法。比如路上见小虫把它放到1边以免被踩死，还有夏天来了，很多蚯蚓常常爬到水泥路上，太阳一出来就被晒死，把它们送回泥土上就好。

二、重庆哪里放生甲鱼好啊

1、我放生的方法，比较简单。最重要的是，要让它们听到，要凑近一点说给它们听。

2、在水边，先念3遍三皈依：“皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生”给它们听清楚。

3、再依次念佛号，不要念一两声就不想念了。

4、你所念得每一声佛号，都有不同的利益，将来会全部回馈到你身上，你念多少，回馈到自己身上多少。

5、“南无阿弥陀佛”——使它往生

6、“南无妙色身如来”——使它死后投生为人庄严美丽

7、“南无广博身如来”——使它死后投生为人身材高大

8、“南无多宝如来”——使它死后投生为人富有

9、“南无离怖畏如来”——使它死后投生为人不恐惧

10、“南无甘露王如来”——使它死后投生为人具智慧

标签：