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说佛百科（连载）国人最熟悉的菩萨-观音菩萨

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观音菩萨像

说到观音菩萨，大家的第一印象是什么？

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太熟悉了！上到八十老太，下到黄口雏儿，问起观音菩萨，大家都会莫名有一种亲切感。

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为什么呢？

大家一有什么难事，第一个想到的准是观音菩萨。

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求菩萨保佑，都快成国人的口头禅了！

今天，我们就来了解一下，离我们最近的菩萨观音菩萨的相关知识。

说观音菩萨之前，我们先普及一个基础知识，什么是菩萨。

首先，菩萨是佛陀的弟子。

其次，菩萨是“菩提萨埵”的简称。菩提萨埵可以翻译成：觉有情。通俗的讲，就是将自己和一切众生一齐从愚痴中解脱出来，而得到彻底的觉悟（自觉觉他），这种人就可以称为菩萨了。

观世音菩萨，佛教菩萨名，也翻译为“光世音”，新译“观自在”“观世自在”，音译“阿婆卢吉低舍婆罗”“阿缚卢枳多伊湿伐罗”。阿弥陀佛的左胁侍，“西方三圣”之一。

观音菩萨像

佛教认为观世音菩萨为大慈大悲的菩萨，遇难众生只要诵念其名号，“菩萨即时观其音声”，前往拯救解脱，故名。曾因唐代避讳太宗李世民的名字，去“世”字，略称“观音”。

悲华经卷三〈诸菩萨本授记品〉叙述了观音菩萨是阿弥陀佛过去生中为转轮王无诤念时的长子不眴，出家在宝藏佛前，发愿称，若有众生遭受种种苦恼恐怖，如果他能够忆念我，称念我的名号，即为其免除如此种种痛苦烦恼。宝藏佛即为他授记并命名观世音。

由此我们可以看出，观音菩萨是阿弥陀佛若干前世之一（转轮王无诤念）的长子。

观音菩萨圣号的含义

观音菩萨之所以称名观世音，“观”是菩萨能观之智，“世音”是菩萨所观之境，在楞严经中，观音菩萨说自已在因中修行，久远劫前，得值观音如来，蒙观音如来教以‘如幻闻熏闻修金刚三昧’，依之修证，从耳根闻性本觉的理体，起始觉妙智，观三种世间所有音声，皆唯心所现，故不循声转，反观闻声之性，入流亡所，解六结，越三空、终证圆通，故得古之观音如来授以观世音号。

众生受苦受难时，只要念诵“观世音”，的圣号，观音菩萨就会立即前往解救。这就是观音菩萨的誓愿和神圣职责。因此，我们熟悉的观音菩萨的全称为：“大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”。观音菩萨发誓普救一切受苦受难之人，方愿成佛。

观音菩萨最早的记载

早在佛教尚未产生的公元前7世纪，印度婆罗门教的经典中就出现了"观世音"。不过，婆罗门教里的观世音不是人，而是一对可爱的孪生小马驹，又叫双马神童，是婆罗门教、印度教的善神，象征慈悲和善良，而且神力宏大。

“观世音”的中文译名最早出现在公元3世纪古印度和尚康僧铠翻译的佛经无量寿经中，直到公元5世纪，大名鼎鼎的佛教翻译家鸠摩罗什翻译的妙法华莲经观世音菩萨普门品出现时，“观世音”这一名字才开始受到重视，并开始广为流传。

观音菩萨在古印度形象较为单薄，直到佛教传入中国后，观音菩萨的整体形象才开始丰满起来。

观音菩萨大约是在三国时期传入中国的，不过那时观音菩萨的形象还是一位留两撇漂亮小胡子的威武男子。

我们现在看到的天津敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像中，观音菩萨都是男身。

大约到了两晋时期，观音菩萨的信仰就开始流行起来。到了南北朝时期，由于战乱频频，百姓生活动荡。这时候，就更加需要一位能够救苦救难的神仙来“解救”众生。所以，观音菩萨在这种环境下信仰日益受到各阶层的欢迎。

这一时期不仅出现了专门宣扬观音菩萨大慈大悲，救苦救难的观音经，而且还出现了一些专门宣扬观音菩萨灵验感应的故事书籍。比如南朝时期刘义庆编撰的宣验记、傅亮编撰的光世音应验记、北齐王谈编撰的冥样记等。

汉传佛教男像六臂观音

随着佛教在中国迅速发展，到南北朝时，出现了大批出家的尼姑和女信徒。在这样的环境影响下，诞生出一位女菩萨成了当时满足民间信众的迫切需求。

而这个艰巨的任务就落在了观音菩萨的身上。首先他是善神，其次他有众多化身，可男可女，因此干脆就让他变为女菩萨。所以，大约到了隋唐之际，观音菩萨就开始了由男变女，到了宋代，观音菩萨基本完成了由男到女的转变。

这种女观音传说，最早可见于宋代朱弁曲洧旧闻。其后，宋末元初的管道升著观世音菩萨传略成为完整的传记。以此为蓝本，还陆续出现了香山宝卷、南海观音全传、观音得道等一大批观音故事书。

到了北宋，中国人又创造出了新的关于观音菩萨身世的故事。说是有位妙庄王，生了3个女儿。大姐名为妙因、二姐名为妙缘，三妹妙善。三女都到了出嫁的年龄，大女儿、二女儿高高兴兴嫁出去了，就是三女儿妙善死也不肯出嫁，执意要去出家。妙庄王大怒，把妙善赶出了王宫。被赶出王宫的妙善来到深山修行，成为香山仙长。后来妙庄王得了重病，危在旦夕，需要亲人的一只手，一只眼来作药引子。大姐、二姐都不肯作出牺牲，只有出家修行的妙善献出了自己的手和眼救了父亲的命。佛祖被其孝心感动，便赏她一千只手，一千只眼，使之成为千手千眼的观音菩萨。

其实在这个故事里我们不难看出，其内容揉和了儒家的"孝"行文化和道教的神仙元素。（妙善成为香山仙长）是儒释道三教结合的产物。至此，观音菩萨已完全获得绿卡，成为了中国化的佛教菩萨。

宋代彩绘观音坐像

观音菩萨中国化之后，成为了最富有中国特色的菩萨，民间对他的信奉远在其他诸神之上。单从他的名号上就能体现出他与其他神佛的不同之处：

1、大悲圣者—显现慈悲救度众生。

2、施无畏者—显现救护世人神威功德

3、圆通大士—观音证入耳根圆通三昧法门

4、正法明如来—观音过去成佛的名号

5、遍出一切光明功德山王如来（又译为普光功德山王如来）—观音菩萨未来成佛的名号

6、大精进观世音自在—显现慈悲救度众生

7、南海大士—观音菩萨道场在南海普陀山

8、普门大士—威神观照十方，毫无障碍

观音菩萨的形象到底有多少种呢？

观音菩萨神像之多，真是数不胜数。我们简单盘点一下流传世间，被大众所供养的神像。

共计有手执柳条，玉净瓶的白衣观音像。有千手千眼观音像、十八臂准提观音、手执莲花的莲花手观音等。另外还有佛经记载的六观音、八观音，二十五观音和三十三观音。

手执柳条、玉净瓶观音像

持莲观音像

千手观音像

六观音像

六观音像是较为系统地归纳观音形象，并称为化导救度六道众生的六种观音。根据摩诃止观卷二记载为：

1、大悲观音—主破除地狱道三障。

2、大慈观音—主破除饿鬼道三障。

3、狮子无畏观音—主破除畜生道三障。

4、大光普照观音—主破除阿修罗道三障。

5、天人丈夫观音—主破除人道三障。

6、大梵深远观音—主破除天道三障。

此外，东密也以下列六种观音作为六道的救度者：

1、圣观音—主救度饿鬼道。

2、千手观音—主救度地狱道。

3、马头观音—主救度畜生道。

4、十一面观音—主救度阿修罗道。

5、准提观音—主救度人间道。

6、如意轮观音—主救度天道。

八观音像

在 无碍大悲心陀罗尼经曼荼罗仪轨中，提到八观音为：不空羂索观音、毗俱胝（zhi）观音、十一面观音、马头观音、愤怒钩观音、如意轮观音、不空观音和一髻罗刹观音。

在真言宗大本如意经中所立的八观音为：圆满意显明王观音、白衣自在观音、髻罗刹女、四面观音、马头罗刹、毗俱胝、大势至和多罗观音。

二十五观音

在千光眼观自在菩萨秘密法经中，提到了二十五观音的说法：“是观自在菩萨，昔于千光王静住如来所，亲受大悲心陀罗尼己，超第八地，心得欢喜发大宏誓愿。应时具足千手千眼，即入三昧名无所畏，于三昧中，涌出二十五菩萨。

三十三观音

主要是指法华经中所说的，应三圣身、六天身、五人身、四众身、众妇身、二童身、力士身，以及天龙人非人和其他十类等身，加以菩萨本身，和名三十三观音。

当然，还有其他解释，篇幅有限，就不一一赘述了。

篇幅有限，今天先展示到这里。今后有机会，再跟各位聊一聊观音菩萨的胁待与部众，以及观音菩萨的三十三种化身。

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