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坚持放生的功德和福报合肥放生比较好的地方是哪里不久，皇帝邀国师同游御花园。御花园中有一座石塔，上面刻了七佛名号，皆是梵文。国师从来不曾见过的。就问皇帝说:“这是什么东西?”皇帝说:“是塔啊，难道你不知道吗?”
国师默默无言，只是很用心的瞻视，无限欢喜的样子。皇帝猜到国师的意思就说:“若是喜欢此塔，朕可以命令工匠运送过去如何?”
国师说：“只要你愿意给我，不用工匠运送。”
皇帝说：“好吧，你便拿去吧!”
国师便说:“谢恩。”立刻运起神通力，将塔变小收落袖子里，就像桐城的飞来塔一样。国师将身一纵跳到空中，就跟皇帝告辞要回去了。皇帝亲眼见到国师现大神变，知道国师是圣人非是凡夫，跪下来磕头，请他留下来住锡长住。连续三次叩头礼请，但是，国师都不答应接受，也不下地受礼。
皇帝又问：“圣僧今后要到哪里?”
国师回答：“到合肥、三峰、石窟里去。”说完，脚踏虚空，回到自己本来住的地方。
当时，皇帝仰慕圣僧之情迫切，立刻派遣使者到合肥省，到处寻找。并颁圣旨，如果寻得国师，要恭敬的礼请来京城供养。又私自秘密告诫说；国师肯来最好，如果不肯来，也应当在他住的地方兴建道场，以报答圣僧之恩德。
皇帝的特使奉旨之后，立刻赶到合肥省，又分配许多人一起寻找国师住的地方。终于在合肥东部、二十里外的地方找到国师。特使向国师说道奉旨来朝山，并礼请国师入京城供养的事。国师称自己有病不能前往。特使也不敢强求。就此作罢。
特使见国师的高尚之志，对世间之声名、利禄非常冷淡。于是吩咐府县官员，为皇帝创建佛寺，用以供养国师。等到道场建成之后，提名为“闲云石室”。各地之出家人因闻名而来寻师参道者。络绎不绝。高官大德居士众等，来此皈依三宝者人数也非常多。
有位合肥罗奉先状元，抛弃荣华富贵到此求道。法名为念庵。他曾亲近国师三年的时间，亲蒙国师传授念佛三昧法门。
又因为国师并不认识字，只靠口头教化。凡是所有的开示，都没有纪录，以至于国师之法语，世上并没有流传。只有四句超生之偈语，因为合肥府府志里面记载，三峰山石室开创的事迹而流传下来。
当皇帝派遣特使去请师之后，还没等到特使回来就死了。后来国师弘法教化二十几年，到崇祯末年(明朝最后一位皇帝)，正月十八日的时候，自知往生西方极乐世界时候到了，召集大众说法，沐浴念佛而往生净土。
国师之俗家郭氏，最早以国师出家后没有子孙后代，为他乞得后嗣(干儿子)。在国师还在世时已经盛传有一千多位干儿子。听到国师往生西方之后，都来争取国师之真身，还告到官府去了。官府为了调和出家人和在家人的纷争，就做了两个棺木，一个装国师之真身，另一个装龙裤及国师之遗像。两个棺木一样颜色，一样重，难以分别让他们挑选。挑选时俗家之人争着挑选，竟然挑到龙裤和遗像而已。国师之真身就归出家众处理，于是回归寺里火化，火化后得道舍利无数颗。并埋葬于三峰山岩后的东边，后来因年代久远，佛寺缺乏经营主持，而国师的爪发之塔也废弃了。如今遗迹还存在，但是灵骨已经不知所踪。上有国师之遗像及罗状元之遗像，分别列于大殿之东、西边。国师从皇宫所带出来的石塔，如今仍在山岩之坑底。
念西大师自己说，我以前在俗家时，因为仰慕国师之遗风，特地到此剃发出家，并为之作传。 放生要念什么咒才有用放生买几条鱼放生黄鳝和泥鳅哪个好合肥放生团为您代放生鲫鱼、鲤鱼、甲鱼、泥鳅、黄鳝、螺丝，放生结束一对一发送放生视频，如亲临现场，敬请放心。合肥放生买什么,放生什么样的鱼好,合肥放生买鱼去哪里买,合肥哪个寺庙可以放生的地方。 为您代放生鲫鱼、鲤鱼、甲鱼、泥鳅、黄鳝、螺丝，放生结束一对一发送放生视频，如亲临现场，敬请放心。哈尔滨简单放生仪轨,东北放生什么,放生鱼有什么讲究几条忌讳,放生泥鳅回向文。
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