放生鱼有用吗衡水被钓的鱼放生还能活吗【澳门放生护生团】

答：(一)因果报应，如影随形、分毫不爽，种什么因得什么果是万古不变的真理。放生就是救人家的命，种了善因，必得善果，阻碍批评放生就是妨害人家救命，种了恶因，必得恶果。

(二)天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉避凶，能会贪生怕死，皆有悲欢喜怒，今朝放生，物类皆知感恩图报!

(三)天地万物众生，皆本具佛性，与我相比无二无别，只是因为宿业深重，不幸沦为异类畜生，一旦业障消除，同样可以证成佛果。今朝放生，等于救一未来佛!

(四)天地万物众生与我，在无始以来的轮回中，皆曾经互为手足亲眷。今朝放生，等于救自已的亲人!

(五)天地万物众生与我，在过去的轮回中，皆曾经互为冤家仇敌。今朝放生，正可解冤释仇，不再冤冤相报!

8-问：对于种种有关放生的质疑批评，我应该如何回答?

答：很简单，就一句话「将心比心」，把自己设身处地想成是异类众生，你希望人家如何对待你。如果能以将心比心的慈悲去看待每一条生命，所有有关放生的质疑批评都将迎刃而解，所有有关放生的谩骂阻挠，都显得多虑多疑，不够慈悲!

9-问：你们一边放生，别人一边捕杀，有什么意思?

答：天地万事皆相对存在，有善必有恶，有忠必有奸，放生有放生的善报，捕杀有捕杀的恶果，我们放生的人作自已的功德，人家捕杀造自已的罪过!总不能因为有恶人捕杀之罪过，我们便放弃了放生之善行吧!

10-问：很多人批评「放生就是放死」这有什么意义?

答：(一)死亡只是其中的少数，绝大部分的放生物命均得以重拾生命，回归自然。若非放生，百分之百的物命均将遭受宰杀，总不能因为少数物命死亡，而完全否定放生的善举吧!如此岂不因噎废食，愚蠢之至!

(二)死亡的物类至少也死得其所，死于大自然的怀抱中，也千万倍强于被割被炸，经过火烧水滚的酷刑而死吧!

(三)对于放生存活的物命，我们满心欢喜其重拾生机，对于不幸死亡的物命，我们更寄予无限的祝福!因为今朝在千载难逢的放生因缘中，已经皈了佛门，今生报尽，永不再堕入三恶道中，并且已亲闻「南无阿弥陀佛」六字洪名，必成道种，早日畜生报尽，早日转世为人，早日念佛修行，早日成佛证果，早日再回娑婆度众多苦难众生!

11-问：能不能告诉我放生物命死亡更深一层的意义?

答：我们可以看看「金光明经」流水长者子品中，佛陀昔为流水长者子，不忍上万条鱼干涸死亡，急遣二十只大象负水济鱼，活鱼性命，并为上万条鱼说法念佛，上万条鱼得此功德，当日命终，众鱼尸体积聚池畔，神识往生忉利天，亨无极之福!有经为证：「尔时其地，卒大震动，时十千鱼，同日命终，既命终已，生忉利天。」

其实最有大福报的是经过放生皈依念佛仪式后，当日死亡的生命，试问千千万的众生中有几个在命终时能皈依佛门，又有法师及众多居士为其恳切念佛，为其超渡，今日业报速尽，早日脱离三恶道，岂非福禄深厚?早日畜生报尽，早日转生，早日念佛修行，早日往生西方极乐世界，岂非因缘殊胜?

所以，放生居士们但发慈悲心救赎生命，并设身处地为每一个生命着想，物命万一死亡，我们也问心无愧，同时也寄予无限的祝福与希望!

12-问：放生的生物，有些都已损伤，放了也未必可活，何必浪费金钱?

答：任何一个有生命的个体，均好生怕死，自有其求生的本能。你想想看战争中受伤残废的人，是不是都努力挣扎，千方百计保全其性命，同伴们也都全力抢救，毫无一丝弃舍之心。损伤的畜生也是生命，放于野外自有其求生之道，若不幸死亡，也死于大自然中，远胜于被宰杀煎烤而死吧!再换个角道想，如果你今天是受伤废的物类，有人想救你，但却一旁有人阻挠说救也未必会活，你怨恨不怨恨?说这种话的人要小心，阻挠人们放生就等于杀生，因果报应是逃不了的!

13-问：禽兽畜生千千万万，我们放生怎么放得完?

答：天地之大德曰生，如来之大道曰慈，上天皆好生而恶杀，吾人力行放生，长养慈悲，已合天心且诸佛欢喜。要知道救一物命，如救一佛子，功德已无量无边，更何况救众多物命!

至于千万异类畜生放之不尽，这是累劫宿世以来的共业所造成，我们但尽自已的能力随缘放生，惭愧自已劣为俗地凡夫，力有未逮，总不能因其太多而不解救物命于万一吧!

14-问：把放生的钱拿去救济账灾，不是比较实际吗?

答：戒杀放生的居士们对于鳏寡孤独、贫穷苦难、饥迫寒冻之人亦当发慈悲心随分随力予以救助。但贫苦饥寒虽令人同情，其生命尚不至于速死，而异类畜生若不立行救赎放生，则马上被宰杀烹烤，而可命于人口腹之中。一为境遇可怜，命犹可存，一为千钧一发，命危旦夕，孰急孰重，显而易见。

所以大智度论云：「诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。」放生是救命的行为功德至大，非其它小善所能比拟!

15-问：每个人都戒杀放生，将来会不会成为禽兽世界?

答：这真是杞人忧天，你看看蚂蚁、蚯蚓、昆虫，人类并不食用，任其自然繁殖，而今也没有看到蚁蚁世界、蚯蚓世界、昆虫世界，因为在大自然的平衡化育下，万物自有其生态调节与繁衍制衡!

你现在尚未放生，便在烦恼畜生过多，就好像农夫尚未播种，便在烦恼收成过多，商人尚未赚钱，便在烦恼财富过多，岂不颠倒?

16-问：劝杀生的人转行，却害了人家生计，爱畜生不爱人，合情理吗?

答：士农工商千百种行业，每一种行业都可以赚钱，都可以养家餬口，岂一定非得以杀生害命作为自己的谋生工具不可。要知道因果报应，分毫不爽，既造杀业，必遭杀报，如今虽暂得锦衣玉食，但未来果报现前，受苦偿报，无有止期，且祸延后代子孙，真的是得不偿失啊!

17-问：请问历代祖师大德有那些人提倡放生?

答：提倡力行放生是世尊金口宣说千古不易的真理，历代祖师大德亲身实践并广为提倡者，多不胜数。古代如智者大师、寒山大师、拾得大师、永明大师、慧能大师、莲池大师、憨山大师等，近代如印光大师、弘一大师、虚云老和尚、金山活佛、李炳南老居士等均教诲我们要力行放生，典籍历历，查当可知。

18-问：放生的对象有没有限制?

答：没有限制。举凡天上飞的如鸽子、麻雀，地上走的如鸡鸭、牛羊，水里游的鱼虾、鲈鳗，土里钻的蚂蚁、蚯蚓，大到狮子、大象，小到蚊子、苍蝇，只要有生命的个体，都可以放生。

19-问：放生为什么一定要授三皈依及念佛?

答：今朝千载难逢，我们与异类畜生有缘救其生命，但他们仍不能脱离轮回业报。我们更当发大慈悲心，为众生授以三皈依，「皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。」使其今生报尽，永不再沦入三恶道中，并且法师与所有居士为其诵念「南无阿弥陀佛」圣号，六字洪名早已盈盈注其八识田中，来生转世为人，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远脱离六道轮回之苦，此乃放生中之大放生!

我很小就看过很多佛学书籍，但真正系统的开始学佛，要从2007年夏天开始。那时我跟朋友去太衡水旅游，在一个偶然的机会，恰好遇到灵隐寺的苦禅大法师。法师很慈悲，教授了我净土法门，并赠送给我一串开过光的佛珠，临走时鼓励我多放生。

回家以后，我就经常在家里念佛。由于工作不是很忙，我每天都要抽出几个小时念佛。不仅如此，每周日我还经常去放生，比如鲤鱼、泥鳅什么的。当时我的工资是800，念佛放生两个月后，领导突然来找我，说我业绩不错，可以加薪。这样，我的工资就是一个月2500了。

工资涨了，我每周依然坚持放生。一个月后，我又找了一份兼职的工作。这样，我的工资就超过3000了。当天我非常高兴，跑到附近的寺院烧香磕头，给功德香捐了500元。

转眼到了2008年3月份，一个偶然的机会，我看了衡水小院，被居士们地藏经的感应触动了。预售我每天除了念佛，还坚持每天念一部地藏经。到了6月份，我已经念佛一百多遍地藏经了。

6月底，领导突然找我，说因为单位需要，要给我调动工作。把我调到另一个城市，也是同系统的部门。万事随缘，我痛快了答应了领导的要求。结果到了那个部门，出乎意料，工资竟然是5000，还有福利。

为了保持我的“福报”，我依旧坚持念佛、放生和念地藏经这三件事。

2008年年底，一位师兄说准提咒的感应也不错。并建议我放下别的法门，专门攻准提咒。年底事也不多，我向单位请了假，跟随师兄去了观音寺暂住。在寺里每天9点睡觉、4点起床。是很辛苦，但修准提咒也让我很愉快。经过20天的寺院生活，我准提咒修满了5万遍。师兄说，我已经有了一个好的基础。

春节期间，我在家又坚持念准提咒，到了今年3月初，已经超过了20万遍。

今年4月份，单位领导找我，说我业绩不错，可以提升我为业务主管。我很高兴，当天花500元买了很多鱼虾，放生到了野外的湖里。几天后，我正式成为业务主管了，月薪是8300。我这个单位除了工资，还有业务提成。就这样，我除了工作、念佛就是外出跑业务。到了5月份，我的工资+提成已经是9600了。

最后，我以无比感恩的心情对待佛菩萨，感谢佛菩萨赐给我这么好的工作！我要以无比感恩的心坚持念佛放生，还要感谢地藏菩萨的大恩大德！

希望我的事例，能给论坛同修一点启发！

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