4、◎第直心是道场,救命最要紧。我们放生不是在那盘算,“哎呀,我把这个买了放了,它将来被别人吃了,那不是白放了吗?”当我们怜悯众生的生命,它将要受屠杀、伤害,我们想保护它的时候,不会想这么多。 5、就好像人类一样,哪里发生大地震了,或者出什么事了,我们过去救,“哎呀,这个人救他干什么?救出来他还要杀生、喝酒、吃肉、赌博”,不会想这么多的,当下就是救人要紧。 6、当我们放生的时候,怀了种种的盘算、计较,说明我们把众生的生命看得是多么地不值。我们放生本来是要对生命作平等、慈悲看护,结果我们内心的认识,是这样绝对地不平等,这是要避免的。 7、◎第放生的时候不要盘算。不要算这笔功德能作多少,也没有必要专门放哪一种动物,而是遇到任何动物生命存在危险,尽量去救护它。 8、◎第就现在的现实环境来讲,吃素是最有效的放生办法。因为杀生绝大多数都是在餐桌上发生的。 9、当然,包括不穿皮毛的衣服,因为这也会杀生,尽量不消费,就没有这些生产,从消费的源头来杜绝它。这样的放生才是最科学、最经济、最有效的。 10、◎第念佛是最究竟的放生,是把自己以及有缘的一切众生,由这句名号放到西方极乐世界,永远不在六道里面轮回;而不是简简单单地救它色身的生命。这是究竟意义的。 二、买蛇放生的好处有哪些 1、文章转自微信公众号:净宗18 2、问:发现别人的过失怎么办? 3、我们最初修行的时候,也许会发现他人的一些过失,但都要视之为自己的。“不是他们的错,是我的错!不怪他,怪我!因为我是要度化他们的,但是我没有能力。他们是因为愚痴、烦恼才成这样的,他们也没有办法。让他们破迷开悟、断除烦恼,这是我的任务,但是我没做到。”当他人有罪过或其他众生有了什么过患时,自己也要这样发心:“愿将来这些果报不要成熟在他们的身心上,而要成熟在我的身心上。”作为修行人,首先要观察自己,改变自己。至于观察他人,改变他人,那是成就以后才能做的。 4、“慈悲”表现在不杀,不害众生,爱护众生。佛弟子这个很普遍——不杀生。不但不杀生,而且还常常放生。 5、放生是救护众生的生命,好事!好事里头第一桩好事。 6、放生也要有智慧,没有智慧就被人骗了。不要在什么佛菩萨圣诞节日举行盛大放生。这香港有,我还参加过几次,佛诞日到了、观音菩萨圣诞,大家放生,那些捕猎动物的人,那些人一大早他就到外面捕捉,为什么?今天有生意。这些人放生这就变成害生了。你要不放,人家不到山上去捕;你要放生,想尽方法他去捕捉,这反而害了众生,这不是放生,害生。 7、那放生应该怎么放?不是节日,随缘随分。今天上街去买菜,看到的鱼,看到的动物,还有被卖的一些鸡鸭,鱼多,还有小鸟,他不是为我们放生去捕捉的,这就对了。 8、现在我们看到很多寺庙不如法,要放生了,一个星期之前就通知那些捕捉的人,我们要多少,你赶快去捕,错了!那些被捕被放的生命被你害,不感谢你,怨恨你。 9、不要在佛菩萨节日放生,否则是表演、作秀,造罪,没功德 10、所以,理,要懂得;事,要方便。每天上街去买菜就常常放生。不要在佛菩萨节日,那是表演的,那是作秀的,那是造罪业的,那个放生没有功德。不能不知道。 标签: |
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