放生鱼讲究，石狮子摆放风水讲究2

一、放生鲶鱼的功德和福报图片

1、民谣有云：“摸摸石狮头，一生不用愁；摸摸石狮背，好活一辈子；摸摸石狮嘴，夫妻不吵嘴；摸摸石狮腚，永远不生病；从头摸到尾，财源广进如水流。”可见狮子在民间是很受欢迎的。一起来看看，狮子有哪些风水作用。

2、古人认为石狮子可以驱魔避邪，所以最早用来镇守陵墓。这种人们心目中的灵兽，也被称作“避邪”。在人们的民俗生活中，石狮子不仅用来守卫大门，还有在乡间路口设立石狮子与“石敢当”有同样的功能，用以镇宅、避邪、禁压不祥和保护村寨的平安。所以，用石狮子来把大门可以避凶纳吉，抵御那些妖魔鬼怪之类带给人们的侵害。此外如果窗口见到不利之冲克，如尖角煞、穿心煞、路冲、天斩煞、三叉、八卦、动土煞等，可在窗外摆放一对石狮来化解。

3、狮子是一对，一个嘴是张开的，一个是闭合的，张是招财，闭是守财，钱财只吃不吐的意思。家中安放一对狮子，可以防止家主漏财。

4、狮子为百兽之王，其凶猛威严，能帮助家宅和屋主人提升官威和阳气。

5、古代在宫殿、王府、衙署、宅邸多用石狮子守门，显示了主人的权势和尊贵，如北京天安门前金水河畔的两对威风凛凛的守卫皇城大门的石狮子，就体现了至尊、威震八方神圣不可侵犯的意味。

6、狮子虽然为瑞兽，但因为其凶猛威风，所以摆放时有很多讲究和禁忌，且不可随意乱摆，不然不但起不到好的作用，反而会给家人带来不利。一起来看看狮子的摆放方法：

7、狮子属乾卦，居西北方，五行属金，因此通常来说狮子摆放在西北方最能发挥功效。同时西方也适合摆放狮子，但也不尽然，原则就是要具体与摆放的屋宅五行相生为宜。另外，通常狮子摆在宅院的南方大门旁，也能起到避邪助运、吉祥如意的效果。

8、狮子需成对摆放，一雌一雄，雄左雌右。狮子可以治煞，但本身也有煞气，因此必须头朝门外，特别是不可向着自己房间，否则会产生反作用。若是摆在窗口，狮头亦一定要向着窗外。石狮可以放在窗沿外边，但必须用水泥固定，以免跌落。若是放在窗内亦可，但仍须用胶粘紧，藉以确保狮头向外。

9、狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。但小门口不能摆放大狮子，狮子威力巨大，门口小而狮子大，不但不能给自己带来好的收获，也有可能压不在，反而会给自己带来灾难。

10、风水狮通常是雌雄成对，一般雄狮脚踏绣球，雌狮脚踏幼狮。摆放时需遵循男左女右的规则，将雄狮子置于狮子自身方向的左方，雌狮子置于右方。如果其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切勿把剩余的一只留在原处。

二、哈尔滨松花江可以放生泥鳅吗

1、许多人把狮子头正对着大门摆放，认为这是镇宅，其实这就误解了狮子的习性了。狮子头冲正门是冲了门神的神位，视为不吉利；头冲厕所也不行。狮子头冲正门需要呈一定角度才好，古代的石狮子都是摆在门的两边位置。

2、狮子大多摆放于大宅大门前之左右两旁，放置时一定是雌雄一对，左男右女的摆放。由于狮子为镇宅压煞之物，胡乱摆放唯恐损人而不利已。因此，住宅门外如果正对着别人的住家，则摆放狮子会对人家构成不良的影响，轻则疾病，重则伤人。

3、及至近代，有人甚至会将狮子放置家里的神位之上，并对正大门，然而，这样令宅中人每天出入家门时，都承受狮子的威猛之气，引致疾病损伤。所以，切记狮子绝不能放于宅内。

4、各位莲友，初看此题，是不是心生疑惑：难道放生还不究竟吗？

5、为什么？未法时代，众生混浊，人们已经习惯了在动物们的悲嚎里无动于衷，习惯了在它们的挣扎前熟视无睹，习惯了对着众生肉大快朵颐，甚至习惯了“吃哪儿补哪儿”的歪理邪说。放生行为尽管居功至伟却势单力薄、独木难支。告诉大家，光是武汉白沙洲大市场里就有近百家商埠经营水产类商品批发，其中大的商埠，每家年营业额过亿元；一个卖蛇老板在旺季时每天收购的蛇达800斤；一个经营斑鸠的老板每年出货量达二十万只……，比起人们吃下去的这些天文数字，我们放生的只是那“大海中的一滴”。这么放，算究竟吗？

6、许多莲友包括我本人，施行放生很大程度是为了给自己做功德，好让自己事业顺一点、财运旺一点、身体健康一点、孩子听话一点、成绩好一点……，诸如此类。应该说以这种想法来施行放生，还是应该鼓励、赞叹的，但那心量就显得不够开阔、不够广大。以这样的心量来放生，算究竟吗？

7、再说放生行为本身，现在有些团体一次动辄“十万元放生”、“百万元放生”，组织者和参与者都觉得声势浩大、畅快淋漓。可是，有没有考虑过：在同一时间、同一地点大量放生同一种物命，对当地的生态系统造成了多大的影响，是否给被放物命的存活带来困难。有的团体专门选在佛历日买生放生，以为这样功德倍增，结果个别无德商家也专门在佛历日前数天囤积居奇，等到莲友们去买生时高价出售；还有的团体长期在同一地点放生，结果不良之辈竟寻出规律，定时守候，一待放生完毕，或杀或捞，或卖或食，遇莲友好言劝阻还反唇相讥：“嘿嘿，你们放你们的，我们捞我们的，这些东西本来就是给人吃的”，呜呼！以这样的方式来放生，算究竟吗？

8、《华严经》云：“亡失菩提心，修诸善法，是为魔业”。

9、唯有把那些能看见的、不能看见的，身边的、身外的，娑婆的、十法界的众生，统统纳入那慈悲关怀的心里，如是广发菩提之心，如是兼爱所有众生，如是才算究竟。

10、佛说鱼籽不经盐渍,经三年不死,施愚山先生说,鱼已死了,将鱼籽轻轻取出,勿损坏,勿着盐,分摊在稻草把的上面,等他水迹稍干一些,浅浅地埋在水边的泥沙下,以免别的鱼来吃,自然可以活命了,但埋藏的地方,切不可离水的,倘在冬冷春寒时,用干燥的泥块捣成粉,将鱼籽拌裹了,晒暖了,好好收藏起来,积到阴历四月十五以后,撒在河摊水草间,没有不活的,其他月份。随时可放。也更便当了。
我也曾经把一些鱼子放到河边很多草覆盖的水域,也曾经丢在河水里.都是可以的.
正值万物生长的季节,草木方长不折,虫兽启蛰不杀,天心唯仁。祈请仁者遇有鱼子放回水里,一救千命。回向仁慈护生的您长寿健康,永离腮颊气管类病症,呼吸象回到水中的鱼子一样自由自在。普愿世间伤害和被伤害的众生都能够消业障,都能够回头,都能够消灾免难。

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