浦东放生地点，浦鼋报德徽商

一、放生用念放生咒吗

1、
浦鼋报德徽商

康熙七年，松江黄浦渔人获一大鼋，有徽商以银三两买放之。渔人窥见多银，夜即劫之。船家及小僮俱被杀死，商跪乞命，盗缚其手足投浦中。即若有物负之，逆流而上，行二十里许，天明有船至，大呼救命，乃巡兵也，见大鼋负一人来，捞起问故，共疑盗即渔人。鼋即顺流下，众随之，至买鼋所，投水中，而渔舟尚在分银。巡兵悉擒之，追出银四百余两，俱不失，同谋渔人皆斩，无一得脱。
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2、

来源：《净土》杂志

3、放生的功德在于一念发心，慈济四生九有，蜎飞蠕动。

4、有人担心，放大鱼，吃小鱼，是不是杀生？会不会破坏原来的生态环境？

5、答：不会，这种担心是多余的，大自然有奇妙的自我调节能力，不须我等担心，只须考虑物命得免杀戮。

6、有人担心，买生放生，会不会刺激养殖业的发展，形成利益链，造成恶性循环？

7、答：不当利益是世间人的邪命事，自有其因果；只要放生人不从中渔利，即无过失。当信因果不虚，随缘为善。不管怎么说，当下拔众生苦，是最为重要的。

8、有人担心，放下去的鱼儿，再被人捞走（这个问题是存在的，下面我们在放生时，就有一位官员模样的人走过来，说：你们放下去，它们就往岸边游，你们一走，就有人把它们捞走了！意思是你们是在做无用功。）功德会不会损失？

9、答：其实，被人捞走，就是另一回事了，这就是下一轮的因缘，说明这条鱼有这样的业障，在劫难逃。而上一轮的放生功德，有何损减？根本是两码事，不可混为一谈。

10、有人担心，放生的鱼在池里养，养得傻头傻脑的，不会生存，活不下去。

二、把黄鳝放生可以放在池塘里吗

1、答：只需考虑放生的功德，使鱼儿免遭刀涂之苦，即便放下去死了，也胜于切成鱼块下油锅炸。

2、有人担心，简直担心得太多……

3、其实，所有这一切都不是问题。放生，就是放掉当事人心中的杀气、戾气，它的功德在于慈悲的一念心，怜悯物命，行菩萨道。若是考虑前前所后，那么世间任何善事都没有办法去达成，因为任何善事，究极细处，多多少少会有一些过失的；若非要穷尽其利益得失之后再去做善事，则终其一生，不能为善。所以，要放下忧虑，但存慈悲心即可，因为法界众生无不惜命，放生功德必不可思议。

4、所以对一切放生活动，让我们永怀随喜之心，财随喜、心随喜、力随喜，都是功德无量。

5、
佛教以孝为本，孝养父母是佛门的最大根本，也是做人最基本的要件，试想连乌鸦尚知反哺报恩，如果我们不能孝养父母，岂不是连禽兽也不如吗？

6、父母是我们一生中最大的福田，孝养父母与孝养佛的功德无二无别，不能孝养父母是人生最大的过错，不孝之人是一点也谈不上学佛的资格。

7、此外，劝父母信愿念佛，求生西方，永脱轮回生死之苦才是最究竟最圆满的孝道。

8、人生世间，每个人都有自己应尽的本分与职责，学佛人应当在自己的工作岗位上精进努力，做家庭、社会、国家的模范榜样，能孝顺父母，教育子女，爱护家庭，利益社会，报效国家，方是真学佛人，逃避了自己应尽的职责，不能恪尽本分，侈言学佛，都是自欺欺人，学佛不可能有所成就。

9、整个佛法的核心就是‘因果'二字，种了善因必得善果，种了恶因必得恶果，因果报应，丝毫不爽，不是不报，时候未到。学佛人当深信因果，以戒为师，日日反省，随时改过。

10、此外，念佛人深信种了念佛的善因，必得成佛的善果，这是最最深奥的因果。

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