给鱼儿放生

《华严经·普贤行愿品》云：“若令众生欢乐，则令统统如来欢乐。何以故？诸佛如来以大悲心而为体故，因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。”由此可知，众生至爱者，身命；诸佛至爱者，众生。能救众生身命，则能造诣诸佛心愿。放生是释教慈祥护生的优良传统，也是广大佛门生修学佛法的主要实践。

杭州灵隐寺将于两〇两一年水陆法会的第三天（10月20日）下昼两时举办放生佛事，以慈祥之心、慈悲之举，率众积大好事。以此好事回向祈愿尽虚空遍法界诸有情，业障清除，常生佛前，速得摆脱。

　　2019年5月19日（己亥夏历四月十五），杭州灵隐寺正在药师殿前进行放生法会。正在悠扬的梵呗声中，法师引领居士诵经回向，友谊物命，皈依三宝，发心向善，勤积资粮，离苦得乐。法会现场，殊胜庄重。

灵隐寺监院智光法师主法

　　己亥阴历四月十五，是国际卫塞节，佛祥瑞日，也是杭州灵隐寺华严法会启建的第一天。

　　据南传释教文籍纪录，佛陀5月的一个月圆之日出身；35年后又在5月的月圆之日，于菩提树下悟道；佛陀涅槃那天，也是5月的月圆之日。三者虽非同一天，却齐都在5月份，且有月圆之配合特性。

　　＂月圆＂意味佛陀德智圆满、福慧具足，真谛之光遍照天下，六道众生都能感受到佛陀真谛的启发，排除懊恼取暗中，证悟灼烁、清净的境地。后代的释教信众，便订下在每一年5月的月圆日，庆贺卫塞节。

　　释教最初并没有同一运用佛历的说法，只是在佛陀的诞生、还俗、成道、涅槃日等举办相干纪念活动，且南传取北传和藏传释教举办纪念活动的日期其实不同一，只是各依传承，沿袭旧制而行。

　　联合国大会正在1999年经过第54/115号决定，确认世界上汗青最长久的宗教之一的释教，正在两千五百多年来为人类精力作出的，并将继承作出的进献，决定赐与卫塞节国际认可。国际上的正式名称是＂联合国卫塞节＂。经中国释教协会前会长赵朴初居士提议，汉传释教界以阴历四月十五日为＂佛祥瑞日＂，以取国际释教界一同庆贺。

　　杭州灵隐寺正在国际卫塞节佛祥瑞日、华严法会启建第一天举行放生，可谓人缘殊胜。

放生法会现场

　　为善最乐，护生最乐，救生最乐。佛祥瑞日，自利利他，慈善放生，转达了释教同体大悲精力。

　　放生的意义在于践行、修养仁恕精力、慈善之道，假如大家皆能够敬服性命、珍爱性命，就可以从根本上消减滥捕滥杀，关于增进生态平衡、人心良善、社会协调、世界和平，皆可谓意义庞大。放生蕴含着释教众生同等、尊敬性命的慈善情怀。善待众生、普渡众生，应该是每一个佛门生的寻求。

　　境由心制、业由心生，护生必先护心。毕竟来讲，放生的关键目标是开辟我们内涵的慈悲心，而不仅是救度外正在的众生。由于我们预期能救的众生数目十分有限，并且纵然正在我们尽力之下，牲口道众生得到了救济，保住了人命，正在牲口道中循环的众生，还毫无幸运可言。

放生法会现场

　　法师开示说，只有熄灭包含本人在内的众生的贪瞋痴，提议菩提心才是救济性命的枢纽。佛法是缘起法，佛法的聪慧便是对缘起性空的深刻认知。

　　是以，放生的详细方法、数目几多，不成固执，应随顺特定的人缘，慈善放生、环保放生、生态放生，以顺应社会发展需求和自然环境条件。

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