江西公园放生动物，江西庐山东林寺2015年“十一”佛七圆满解七

一、苏州公园放生鳖

1、大安大和尚主持解七回向

2、信众在香光讲堂参加回向

3、大菩文化江西讯“空澄海湛寂光土，日照天临法界身，父子相逢重会合，一团和气满门春。”

4、2015年10月7日下午三时整，经过七天烘炉锤炼的四众弟子，分别在老念佛堂、香光讲堂、大念佛堂和山顶关房举行了庄严隆重的“解七”回向。东林寺方丈大安大和尚主持本次“解七”仪式。大众首先齐声唱念《大回向观想文》，接下来维那师举腔，大众七拜七称西方三圣名号数遍。最后，大家共同唱诵《往生发愿文》：“愿我临终无障碍，阿弥陀佛远相迎。观音甘露洒吾头，势至金台安我足……”

5、唱诵完毕后，大众一起虔诚顶礼西方极乐世界大慈大悲大愿大力接引导师阿弥陀佛、万亿紫金身观世音菩萨摩诃萨、无边光炽身大势至菩萨摩诃萨、满分二严身清净大海众菩萨摩诃，随后又在佛前庄严发誓，尽形寿皈依佛法僧“三宝”。在维那师的带领下，大众以至诚感恩之心顶礼净土宗历代祖师，并各自代为父母、师长礼佛三拜，回向功德。

6、本次佛来自五湖四海的佛子们在祖庭万缘放下、精进办道。心光佛光互摄之际，很多人内心充满了喜悦之情，真实感受到了阿弥陀佛的慈悲加被。在佛七结束后，随机采访了两位佛友，希望她们信愿持名的精神能激励更多人求生净土，毕此一报身，径生安养国！

7、王春莲来自安徽农村，今年60岁，是一个没有读过书、不识几个大字的家庭妇女。她2008年开始学佛，2011年第一次来东林寺后，便与祖庭结下了不解之缘。现在王春莲居士不仅自己学佛、家人学佛，更以身弘法，带动越来越多的乡亲们学佛。

8、净西居士来自国际大都市——上海，今年34岁。在皈依佛门前，净西居士过着快节奏的现代化生活，爱好各种娱乐、非常喜欢吃肉食。宿世善根深厚的她，刚学佛一年修行就达到了不可思议的水平。

9、“唯心净土几人知，六字洪名需密持。拶到水穷山尽处，乐邦不隔一丝丝。”在“十一”佛七结束之际，祈愿天下所有净业行人都能得到弥陀慈悲光明的护佑，身心安乐、道业精进、念念回归极乐故乡！

10、庐山东林祖庭佛号闭关念佛活动圆满出关

二、我生日儿子为我放生

1、北京莲花关怀团一下赴庐山东林祖庭参访

2、【江西云居山】云雾环绕的佛教胜地

3、云居山位于江西永修县，是我国著名的佛教场所，山上的真如禅寺是佛教禅宗曹洞宗发祥地，为全国佛教“三大样板丛林”之国家重点开放寺庙。景区内人文景观还有瑶田寺、园通寺、祗树堂、云门寺、上方阉，并保存有近百座古墓塔、多处摩岩石刻和唐代铜佛、康熙千僧锅、白玉佛等文物。白居易等历代文人墨客在此留下270余首。景区自然资源有大中型瀑布7处，石鼓、石船、龟石、鸡石等象形巨石17块，还有明月湖、九曲洞等共50多处景点。

4、云居山海拔1143米，乃幕阜山之余脉，古名“欧山”。相传战国末年，秦兼并六国之际，楚怀王被骗入秦，楚将欧岌为保护怀王的后裔康王避难于匡庐。秦将王翦闻讯急追而来。慌乱中，康王走失，欧岌到处寻找不见，便循入此山修炼得道。人们为了纪念忠臣欧岌，就称此山为“欧山”。后来，人们又以此山“山势雄伟高峨，常为云雾所抱”，于李唐之后，又改名为“云居山”。

5、云居山空气清新，环境优美，植被繁茂，气候凉爽，盛夏酷暑气温仅为26摄氏度，是您旅游避暑和佛教朝圣的理想去处。云居山，不仅风光秀丽，而且文化底蕴也相当深厚。而吸引了多少名士贵宦，文人骚客登山游览，或参禅礼佛，或读经论道，或探胜访幽。在此之中，提咏抒情，相互唱和，留下了不少佳句绝作。曾经上山的著名文人代表有：苏东坡、黄庭坚、王安石、朱熹、白居易、皮克休、陆游等。现今保留的古人诗篇共有二百五多篇（首），均为脍炙人口的千古绝唱。文以山题，山依文彰，世代相续，成为一笔有着较高文化价值的精神财富。

6、古往今来，云居山既是“云岭甲江右”的人间仙境，更是“名高四百川”的佛教禅宗道场。始建于康宪宗元和三年（乡元808年）的真如禅寺，系国务院公布的首批重点开放寺庙、全国三大样版丛林之在东南亚、北美具有很高的知名度，成为古今通观、中外驰名的佛教圣地。新中国成立后，中国佛教协会有两位会长由真如禅寺方丈出任。同安、瑶田、云门、南阳等寺庙和上方、观音、园通等庵环山而立，常年禅音声声，佛境悠悠，点化着奇山秀峰的独特灵性。千余年来，道场香火缭绕，高僧辈出，至今仍保存着摩崖石刻、唐代铜佛、康熙千僧锅和40多座历代高僧墓塔。同时，“农禅并重”的祖训在此世代传承，迄今仍可见到僧众“披蓑侧立千峰外，引水浇蔬五寺前”的耕耘景象。

7、佛教的最高境界的特点是清净、虚寂。为了便于达到这样的一种境界，僧人往往希望远离尘世之名利场，寻求可以寄身托志之所。而自然界中之山，得阳光雨露的化育，受风霜寒热之洗礼，尤具天地之灵气。林海云涛衬其静，飞瀑流泉见其净，莽莽苍苍显其空，虎踪鹿迹明其虚，自然之风采，天造的神韵，难以状貌。净、静、虚、空在僧人与崇山峻岭之间架起一道无形的桥梁，于是产生了独特的人文与奇特的自然融于一体的佛教名山。云居山就是这样一座佛教文化与自然风光融合一体的名山，充分体现佛教文化的清、静、幽、雅的特色。

8、云居山因其山峰常年笼罩在云雾之中而得名，真如寺坐落在云居山之顶，周围群峰环绕，状如莲瓣攒簇，形成了“莲峰簇簇绕华台，一钵中央倚镜开。对寺面看云捧出，当湖直逼海浮来”的意境。真如寺是全国三大样板丛林之一。千余年来，香火缭绕，高僧辈出，白居易等众多历代文人墨客在此留诗作画，目前仍保存着摩崖石刻、唐代铜佛、康熙千僧锅及200多座历代高僧墓塔。五十年代中国佛教协会名誉主席虚云长老主持真如禅寺，现任方丈一诚法师是中国佛协副会长，每年上山朝圣游览者近十万人次。

9、真如寺对于中国乃至东南亚地区佛教的发展都产生了巨大影响，历代于此得法高僧众多，特别是在二十世纪50年代以来，虚云（中国佛教协会名誉会长）、海灯（武学高僧）、赵朴初（中国佛协前会长）、一诚（中国佛协现任会长）等都先后在云居山弘扬佛法或担任主持。真如寺历史的悠久，也吸引了大批文人骚客登寺游览，参禅读经，并提咏抒情，留下许多千古名篇。至今尚存文字记载的诗词赋联近千篇，成为一笔有着较高价值的精神文化财富。

10、云居山盛产松杉、毛竹、茶叶、山楂、弥猴桃和珍贵药材等，真如寺的僧侣们靠山依山，同时在山顶开垦水田旱地百余亩，秉承“一日不作，一日不食”的农禅家风，过着劳动紧张生活清苦的日子，可他们仍旧安祥自在，“插得一茎一佛现，千茎万茎皆如来”，这种精神脉脉相传至今，在许许多多的佛教寺院里实属罕见。

标签：