田螺放生求子的功德与作用，放生的意义与功德

3、佛教放生的对象就是看到有生命的众生，当它们被擒、被抓、被关、被杀，只要看见物命危急受困，惊惶失措，在千钧一发之际，发慈悲心出钱出力予以救赎，带到适当地点为其皈依念佛，并予以释放，使其重拾生机，便是放生。

4、优婆塞戒经云：“一切众生因杀生故，现在获得恶色、恶力、恶名、短命、财物耗减，眷属分离，贤圣呵责，人不信用，他人作罪横罹其殃，是名现在恶业之果。舍此身已，当堕地狱。”

5、因果历历分明，丝毫不爽，杀生自有杀生的恶报，放生自有放生的善报。放生从另一方面来说，就是还债，还多生累世以来所欠无数的杀债。人们今生所遭受的疾病与痛苦，大都是以前造杀生业而来，还杀债最好的方法就是放生。如果能吃素当然很好，但吃素只是消极的不再造新的杀业，放生则是积极的救赎生命，偿还宿债，以期灭罪消愆，消除业障！

6、放生蕴含的道理十分深奥，非一般人所能理解。依佛法的教义来说：一切众生与我，皆具佛性无二无别，只因宿业深重，不幸沦为异类傍生，一旦业障消除，同样可以证成佛果；今朝放生，等于救一未来佛！一切众生与我，在无始以来的轮回中，皆曾互为手足亲眷；今朝放生，等于救自己的亲人！一切众生与我，在过去的轮回中，皆曾互为冤家仇敌；今朝放生，正可解冤释仇，不再冤冤相报！

7、放生过程中最重要且不可省略的是，为所有放生的物命行三皈依及念佛持咒。经典中记载，众生一旦堕入畜生道，要经历数千劫以上才能各依业力脱出恶道，又畜生被宰杀时的痛苦，要等到它的最后一块肉被食尽时，方能解除，因此放生时必须为其授三皈依：“皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕傍生。”并为其念佛持咒，承佛、法、僧三宝及佛号咒语的加持力，使其今生报尽时不再沦入三恶道，并使其亲闻佛号咒音，于八识田中植下道种，他日因缘成熟，必能值遇佛法学佛修行，永断六道生死轮回，此是放生中最重要的意义。

8、六度万行以布施度悭贪，布施分为财布施、法布施、无畏布施。因为放生，花钱买物，赎命救生，是财布施；放生时为物命忏悔、皈依、念佛、持咒是法布施；放生时为救物命于垂危之际，使其免于恐惧苦难，是无畏布施。放生三施俱全，放生功德真是不可思议！

9、其实放生过程中，受益最大的还是自己。放生的善心人士不仅拯救了物命，且同时忏悔，同时皈依了三宝，同时念佛、持咒，同时回向，在这其中不知消灭了多少罪业，更造就了多少福德因缘，仔细想一想，还有什么功德能比放生更殊胜的？

10、弘一大师说过：“先问诸君：一欲延寿否？二欲愈病否？三欲免难否？四欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。”

二、长江放生王八

1、放生简单易行，只要发心，人人可做，随时随地，随缘随力，钱多钱少，都可以放生。放生最容易消业障，只要有信心努力去做，灾祸危难很快可以消除，福报感应可以速迅到来。一个人放生，可以免除一个人身家的疾病灾难；众多人放生，可以挽救世界的浩劫，改变世界的命运。

2、川楝子又名金铃子,中药材,为楝科落叶乔木川楝树的成熟果实。主要产于中国的南方各地,以四川的产者最为上乘,故又名川楝子。川楝子性寒,味苦,是行气药的一种。主要入肝经,疏泄肝热,行气止痛,有除湿热、清肝火、止痛、杀虫的功能。而且还是制作高效无残毒无污染的新型植物类农药的重要原料。

3、川楝子应加醋拌炒。传统的制药原则:相反为制,相资为制,相畏为制。其具体方法为:或制其形,或制其性,或制其质,或制其味。总之以适应用药特点为依归。川楝子为楝科落叶乔木的成熟果实。苦寒有小毒,入肝、胃、小肠、膀胱经,有行气止疼,杀虫疗癣的作用。南北朝刘宋时有凡揉得后,晒干,酒拌浸令湿,蒸待上皮软,剥去皮,取肉去核的炮制方法(《雷公》)。

4、采其熟后的果实晒干,叫川楝子、金铃子或川楝实,内含川楝素(toosendanin,C30H38O、生物碱、山柰醇、树脂及鞣质。味苦性寒,有小毒,有泻火、止痛、杀虫作用,主治胃痛、虫积腹痛、疝痛、痛经等。木材用途同楝,用树皮和根皮的二层皮有杀虫作用,可治蛔虫病。

5、拼音ChuānLiZǐ

6、采制冬季果实成熟、果皮黄色时采收,晒干。

7、化学成分含川楝素(toosendanin)、生物碱、山柰醇、树脂、鞣质。

8、性味性寒,味苦;有小毒。

9、功能主治舒肝,行气止痛,驱虫。用于胸胁、脘腹胀痛、疝痛、虫积腹痛。

10、女贞子又称女贞实、冬青子、白蜡树子、鼠梓子，是木犀科女贞属植物女贞的果实。原产于中国长江流域及南方各地、河南、陕西、甘肃等地，北方不太寒冷的地方也有引种，在朝鲜南方、印度也有分布。女贞子呈卵形、椭圆形或肾形，表面黑紫色或灰黑色，皱缩不平，基部有果梗痕或具宿萼及短梗。外果皮薄，中果皮较松软，易剥离，内果皮木质，黄棕色，具纵棱，破开后种子通常为一粒，肾形，紫黑色，油性。无臭，味甘、微苦涩。

标签：