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拉萨哪里可以放生小鱼,西藏拉萨僧侣:住有所居、病有所医、老有所养

来源:http://www.masterdedah.com 作者:中国放生官网 发布时间:2024-02-05
摘要:在东方盛行的佛教与西方基督宗教体系中都有各自的分支,而最具代表性的就是藏传佛教和天主教,而拉萨和梵蒂冈则分别是这两大分支教派的具象中心。八廓街上卖藏香、哈达、佛像
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1、“现在居住环境和修行条件比过去好多了,实现了住有所居、病有所医、老有所养。”西藏自治区拉萨市尼木县乳巴寺僧人扎西罗布11月22日如是说。

2、扎西罗布所讲述的变化,是他近几年在乳巴寺所亲身经历的。

3、他介绍,乳巴寺地处偏远,过去寺内僧人修行生活一直很清苦,寺院收入少,现实困难多。但近年来,西藏自治区在寺院全面落实利寺惠僧政策,乳巴寺不仅通了水、电、路、广播、电视等,还将寺内僧侣的医疗、养老、人身意外保险全部缴上,每年提供免费体检。

4、在扎西罗布看来,这些举措给广大僧侣解决了许多实际困难,为他们的潜心修行创造了良好的条件。

5、有着600多年历史的桑阿寺位于拉萨达孜县老城区中心,该寺僧人索朗旦增同样有感于一系列利寺惠僧政策带来的变化,特别是政府干部关心他的家人,“家访活动为我们的亲人送去祝福和温暖。”索朗旦增讲述,“亲人们在来信中,对我们的嘱咐多了、要求严了。”

6、“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”索朗旦增说,为一切众生和平、安乐而精进,是佛家弟子唯一的共同心愿。

7、当日,来自拉萨市各寺院的僧尼、寺管会人员云集一堂,官方对该市下半年和谐模范寺院、爱国守法先进僧尼等进行表彰。

8、拉萨市官方表示,今年以来各项佛事更加和顺,“色拉崩坚”、“萨嘎达瓦”、“东孜山猴年转山”、“直孔猴年颇瓦大法会”、哲蚌寺建寺600周年纪念活动等安全有序、和顺圆满。

9、入秋的拉萨已经微寒,寒冷的气流阻挡不住朝圣人的热情。11月4日清晨6点,八廓街就已经熙熙攘攘、桑烟弥漫。随着冬季农闲的到来,来自西藏及各地的信教群众纷纷来到圣城拉萨,朝佛转经。

10、白玛嘎珍今年已经69岁了,她是林芝地区八一镇的农民。今年她专程带着自己的女儿来到拉萨朝拜。虽然她已经上了年纪,却精神矍铄、转经的脚步格外矫健。年过半百的老人站在大昭寺门前,双手合祈求众生平安。她说:“在我们藏族人心中,拉萨是非常神圣的地方。每年农闲的时候都会来拉萨朝佛,希望家人身体健康,祈求朋友平安。”

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1、来自青海的德才让对记者说:“我是坐火车专程来朝圣的。现在在拉萨租了一间房子,准备住上一个月,每天早晚都会来到八廓街转经、磕长头。”

2、在八廓街南方三佑怙殿前的转经路上,有一家不到20平米的小店,店面虽不起眼,客人却是络绎不绝。来自墨竹工卡县的师傅达瓦正端坐在板凳上,认真修理坏了的转经筒。他从事修理转经筒工作已经整整二十年。“冬天生意就格外好,一天能修上百个转经筒。对于我们藏族人来说每修一个转经筒都是在积德行善。”

3、“冬季朝佛热”让很多卖宗教用品的店铺格外红火。八廓街上卖藏香、哈达、佛像、唐卡等宗教用品的店铺里顾客络绎不绝,甚至很多摆摊卖酥油的小摊位老板都忙得不亦乐乎。“每到藏历初三十是我们生意最好的时候,带过来的酥油都会在一天之内卖完。”老板次仁卓嘎说道。

4、除了拉萨大昭寺,还有布达拉宫、哲蚌寺、色拉寺等藏传佛教圣地也迎来大批朝佛群众。在拉萨东郊客运站,前往止贡提寺、桑耶寺等大小寺庙的班车也都正常开通,朝圣者可以乘坐班车前往各大知名寺庙。

5、在这个人类组成的物质世界中,在人的思想所组成的精神世界中,我们清晰地知道“三大宗教”——基督教、佛教、伊斯兰教。在东方盛行的佛教与西方基督宗教体系中都有各自的分支,而最具代表性的就是藏传佛教和天主教,而拉萨和梵蒂冈则分别是这两大分支教派的具象中心。

6、天主教国际上称“公教”,是基督宗教的一个重要分支,其他两个分支为东正教、新教(也就是中国现在普遍所说的“基督教”)。

7、公元395年罗马帝国分裂为东西两部分,东西帝国的文化差异影响了基督教,在内部形成了东西两派为教会,终至1054年正式分裂。东派强调自己的正统性,称为正教,也就是东正教;西派强调自己的普世性,称为公教——也就是现在的天主教。1517年,从罗马天主教会脱离出了基督新教各派。

8、如果按照语言系统划分佛教的流派,就存在着汉语系佛教、藏语系佛教及巴利语系佛教(上部座佛教)。汉语系佛教主要指从东汉明帝永平年间(公元58~75年),遣使从西域取回《四十二章经》开始,并以长安、洛阳为中心的佛法传播体系,在后来的历史中逐渐扩散到东亚包括日本、韩国等地区的佛教分支。巴利语系佛教主要流行于我国云南南部及东南亚缅甸、泰国等地。

9、藏语系佛教,就是所称的“藏传佛教”、“喇嘛教”。喇嘛在藏语中就是上师的意思。藏传佛教开始于公元7世纪中叶,当时吐蕃王朝松赞干布迎娶了唐朝公主和尼泊尔公主,两位公主带来了两尊佛祖释迦牟尼的等身佛像。在藏族地区千年历史中,从汉地及印度传入的佛法几经兴衰更迭,与西藏原生宗教苯教相融合,形成了自己鲜明的特征,如信仰佛法的密宗部、信众转山转水等——这些都带着苯教的鲜明特征。

10、由于天主教正式形成后占据着原罗马帝国首都罗马,并以其为宗教中心,因此“罗马天主教会”被认为代表整个公教。


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