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来源:http://www.masterdedah.com 作者:中国放生官网 发布时间:2024-02-25
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3、早课是全寺僧众于每日清晨(约在寅丑之间,凌晨3点到6点之间)齐集大殿,念诵《

4、》、“十小咒”、《心经》各一遍,在念诵的起止都配有梵呗赞偈。其中,《

5、》、“十小咒”等为一堂功课,有些寺院这两堂功课轮流念,只有在佛教节日才念两堂功课。

6、三四点时,天蒙蒙亮,人们还在熟睡之中,

7、的僧人们便起床,迎接这一天的到来,僧人与居士身披海青,在大雄宝殿齐声诵经,秋爽大和尚亲临现场,参加早课有僧人数十名,居士数十名,为

8、的清晨添上另一翻景色。

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1、始建于公元502年的梁天监年间。到了二百年后的唐代,相传唐时僧人寒山曾在该寺居住,故改名为“

2、”。这座寺庙,历经数代,屡建屡毁于火,现在的建筑是清末重建的。自从唐代诗人张继题了《枫桥夜泊》一诗后,该寺便闻名了。

3、中的主要景点有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑文《枫桥夜泊》、枫江第一楼。大雄宝殿内两侧壁内镶嵌的是36首寒山的诗碑,还有悬挂于两侧的十六罗汉像。殿内的两个石刻和尚就是寒山与拾得。寒山,又称寒山子,唐代贞观年间,原居住于始丰县(今浙江天台)寒岩,擅长诗词文章,写有诗300余首,后人辑为《寒山子诗集》。拾得,本是孤儿,由封干携入天台山国清寺为僧,故取名为“拾得”,与寒山是好友。后人辑其诗附于《寒山子诗集》中。这幅石刻画是一种意笔画,寥寥几笔便刻画出他们两人春风满面、拍掌而笑的栩栩如生的神态,具有一定的艺术价值。大殿前院两侧,有6棵五针松,就是日本爱媛县各界友好访华团(一行26人,团长为爱媛县知事白石春树)的朋友们于1976年4月10日下午栽种在该寺的,这树是在日本爱媛县生长的,日本叫:’五叶松",当时已生长了五年。大雄主殿的右侧悬挂着一口日本友人于清末送来的支那铜钟。钟面上镌有记述铸钟缘由的铭文。此钟一式共两口,一口悬在日本馆山寺,一口送来

4、正殿,面宽五间,进深四间,高5米。单檐歇山顶,飞甍崇脊,据角舒展。露台中央设有炉台铜鼎,鼎的正面铸着“一本正经”,背面有“百炼成钢”字样。这里包含着一个宗教传说:有一次中国的僧人和道士起了纷争,较量看谁的经典耐得住火烧。佛徒将《金刚经》放入铜鼎火中,经书安然无损。为了颂赞这段往事,就在鼎上刻此八字以资纪念。

5、长江、黄河世世代代滋润着中华大地,哺育着祖国人民,是中华文明发展的摇篮。在滥捕与污染双重挤压下,长江生物资源已经严重衰退,其中,长江河豚、鲥鱼已绝迹多年。保护长江,恢复和维护长江流域生态平衡不仅是政府的职责,更是包括佛教界在内的全社会的职责和使命,刻不容缓。

6、为践行本社创办人、佛教净土宗第十三代祖师印光大师圆满慈善精神,在政府有关部门、大德学者等指导下,本社开展“低碳素食、科学护生”的多层次护生活动,陆续开展了多次长江、太湖等大型水域科学护生公益活动,累计投入护生善款近千万元,共同为维护生态平衡,稳定社会、净化人心、和谐自然,构建清净庄严的人间净土作出了应有的贡献。

7、本次活动由江阴市人民政府主办,江阴市农林局承办,苏州弘化社慈善基金会等协办。江苏省海洋与渔业局副巡视员林建华、资环处副处长常新风,江阴市委常委、江阴市人民政府副市长吴芳等领导出席。

8、事实证明,随着社会各界人士多年来放流活动的持续进行,长江鱼类资源已出现恢复性增长,一批珍贵鱼类资源已呈明显回升趋势,水域生态文明日趋良好。

9、圆通寺景区位于苏州吴江市西南城郊,苏州绕城高速吴江出口处离景区约5公里,苏嘉杭高速吴江出口处离景区约2公里。沪苏浙高速吴江横扇出口处离景区约8公里,交通十分便捷,苏州汽车南站、苏州汽车西站均有快速城际公交直达吴江奥林清华公交始末站,离景区约500米。

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10、圆通寺史称“圆通庵”,始建于唐朝末年,全盛于明、清时期,是一座具有千年历史的江南名刹。这里佛像庄严,风景秀丽,殿堂建筑古典规模恢弘,人文景观极为丰富,星转斗移,岁月飞逝,然佛光永恒,连绵不绝,现寺院内尚存古银杏树两棵,苍劲挺拔,枝繁叶茂,胸径5米,四人合抱,周围自然衍生十多种植物,史称吴江人文景观中独有的“十样景树”,从树龄推测,当属于千年前寺庵遗址。


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