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放生因果

苏州哪里可以放生鳝鱼,苏州重元寺举行放生法会光瑞法师主法

来源:http://www.masterdedah.com 作者:中国放生官网 发布时间:2024-03-15
摘要:一、拉萨放生步骤1、苏州重元寺举行放生法会2、重元寺监院光瑞法师主法3、一段杨柳枝,遍洒诸生灵4、放生无忧恼,放生少疾病5、随着重元寺粱皇法会正式进行的第四天上午最后一支

一、拉萨放生步骤

1、苏州重元寺举行放生法会

2、重元寺监院光瑞法师主法

3、一段杨柳枝,遍洒诸生灵

4、放生无忧恼,放生少疾病

5、随着重元寺粱皇法会正式进行的第四天上午最后一支香讽诵完毕,于万里晴空下,重元寺僧众于4月19日中午在观音阁南码头举办放生法会,借求其功德加持整个法会和参加的僧俗大众。

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6、憨山大师有放生功德偈云:人既爱其寿,物亦爱其命。放生合天心,放生顺佛令。放生免三灾,放生离九横。放生寿命长,放生官禄盛。放生子孙昌,放生家门庆。放生无忧恼,放生少疾病。放生解冤结,放生罪垢净。放生观音慈,放生普贤行。放生与杀生,果报明如镜。放生又念佛,万修万人成。

7、法会由重元寺监院光瑞法师主法,一段杨柳枝,遍洒诸生灵;一声惊堂木,宣说因缘法;皈依佛法僧,永不堕恶道。待放生之生物,获得了自由,更获得后世轮回的善报功德。总此次法会之功德,回向给法界众生,令其离苦得乐,往生极乐净土;使所放生灵自由长命,数劫之后毕竟得果。回向参与放生的十方信众,愿全家福慧增长,和合欢乐,心想事成,长寿安康。

8、对佛弟子而言,一年最隆重的日子,是阿弥陀佛圣诞日和观世音菩萨圣诞日。虽然佛菩萨法身遍满法界,可我们毕竟还是凡夫,需要对境的熏习。今年的阿弥陀佛圣诞日,我在净土宗祖庭苏州灵岩山寺参加了祝圣法会。

9、之前的一周都是风雨雾霾的严寒天气,去还是不去?心里还有些犹豫,都说灵岩山的佛事很灵验,很想为奶奶做一场,祈愿她老人家能临终无障碍,安然往生。于是我下定决心,就算第二天下冰雹也要去。2013年12月18日,天气晴好,一早从上海乘高铁出发。中午时分抵达苏州灵岩山寺。尽管路上风景秀丽,我完全没有心思拍照,脑海中一直回旋着印祖的法语:“自从上了灵岩,任何名胜都没去过。因为我志在往生,不在意什么名胜古迹。”一路念佛,第一道山门刻着醒目的介绍语,灵岩山寺:佛教圣地,净土道场。楹联:“十方众生称念万德洪名升净土,三宝弟子勤修福慧贞洁度群蒙。”

10、进入寺门,殷重之心油然而生,从这一刻要时时提起一句佛号。前往库房,负责的师父耐心地接待前来登记做佛事的居士和信众。来之前有师兄告诉说,大雄宝殿的普佛力道大,因为参加念诵的出家师父多。最后我还是登记了念佛堂佛七。阿弥陀佛名号乃万德洪名,我对这一句名号的威神之力深信不疑。既然求往生,念佛就是最直接的。中午是休息时间,虽然还没找到负责安排住宿的张师傅,我也顾不上那么多了,把行李放在斋堂的椅子上,迫不及待地念佛去了。

二、四川哪里适合放生乌龟

1、念佛堂外的白墙上贴着《大势至菩萨念佛圆通章》。“譬如有人,一专为忆,一人专忘,如是二人,若逢不逢,或见非见。”当读到这句经文,感到无比的踏实和心安。人世间的缘是前世的延续,只要你不执着,什么都会消散。有弥陀的光明注照,一切都会淡去。“若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远。”忆佛念佛,求愿往生,临终的时候阿弥陀佛就会来接我。下午念佛的时间是从一点半到四点,先绕念、次坐念、然后止静。念佛堂有二三十位师父带领我们念佛。念佛堂的背面贴满了超度的牌位。看到这个场景不禁警觉生死事大。“早趁在生修净业,莫教临死怨阎罗。”来做佛事的眷属随众念佛,不仅是利益亡人,实际上也是为在世之人种下了善根和得度因缘。

2、灵岩山寺最殊胜的还有大雄宝殿的早晚课,居士和信众都可上殿参加。师父们的念诵节奏很快,我们跟不上也不用担心,摄心谛听,身心皆安。忙碌的现代人走入佛门,亦能得到心灵的宁静和净化。曾在微博上看到一条老师发给学生的信息:“丽丽,你想去西藏,但我不以为可以取得心的平静。当你和一大群旅游者排着队行进时,是不可能宁静的。我建议你去苏州灵岩山寺参加一次佛事活动。当你白日持香坐在缭绕的香烟中,听那宁静的梵音,你的心真会宁静。当深夜你在那杳无一人的殿堂下徘徊,远窥殿上长明灯茕茕一火,天上一轮寒月,那时心中真是四大皆空。在那里住一夜(可要和信众们同室的),品上好素斋,悟佛门境界。”

3、对于净业行人来说,来净土宗祖庭参学更具意义,应细心体味其中的法义。这里是净土宗十三代祖师印光大师的道场,至今保留着印祖当年制订的丛林规约。专一念佛,除打佛七外,概不应酬经忏佛事。出家僧众每日早晚上殿,依照丛林的课诵。往生普佛念“南无阿弥陀佛”圣号,延生普佛念“南无观世音菩萨”圣号。末法邪说纷纭,现在有一种偏颇的说法,认为只念一句佛号才是专修,读诵其他大乘经典都是杂修。印光大师法语:“修行用功,固宜专精。然凡夫妄想纷飞,若不加经咒之助,或致悠忽懈怠。倘能如丧考妣,如救头然之痛切。则于一行三昧,实为最善。若以悠忽当之,久或懈惰放废,固不如兼持经咒为有把握。汝祈我决,我与汝说其所以,汝可自决。总之生死心切,诚敬肫挚,则专兼均可。否则专落悠忽,兼落纷繁。良以根本不真切,故致一切皆难得利益矣。”(三编卷四·开示五则)

4、有些学佛人以为专修就是只念一句佛号,甚至见到观世音菩萨也不拜。殊不知《净土圣贤录》里有很多往生的案例,都是观世音菩萨垂慈现身,接引念佛行人往生净土。印光大师法语:“须知观音与我世界有大因缘。乃于无量劫前,久已成佛,号正法明。但以慈悲心重,不离寂光,(乃佛住处)垂形九界,以行救济耳。况示迹为阿弥陀佛法王子。如民众欲求皇帝恩泽,即向太子求耳。念观音发愿求生西方,亦可满愿。以弥陀观音同一度生之事,非有二义也。”(复宁德晋居士书十八)

5、印光大师度化众生的原则,总以“念佛求生西方为劝”。须劝父母,兄弟、姊妹、妻室、儿女、乡党、亲友,同皆常念南无阿弥陀佛及南无观世音菩萨。(每日若念一万声佛,即念五千观音,多少照此加减)。以此事利益甚大,忍令生我之人及我之眷属并于亲友不蒙此益乎?”

6、学佛宜以古为师,仰信佛言祖语,才不致于误入歧途。末法时期的相似法和偏执说法太多了,我们都没有辨别能力。同寮房的一位60多岁的苏州居士也说,学佛最重要的是要有正知正见。原来师兄学佛已有十八年了。我连忙请教,师兄淡然地说:“我学得不好,也好惭愧。不过父母的学佛事迹给了我很大的信心。”老先生世寿九十八岁,一向身体健康,每天早晚念佛五分钟,从不间断。临终前交代八个字:“吃素、念佛、剃头、沐浴。”原来没有吃长素,在生命的最后历程吃了几天素。至于剃头,女儿感到很不解,因为父亲原先从来没有剃过光头。老先生说:“光头好,干干净净。”父亲预知时至“走”的轻轻松松。当时有人预言她母亲将来会“走”得更殊胜。老太太世寿86岁,每天念佛四万声,用260颗念珠计数,计得清清楚楚。老太太临终时感得助念团前来为她念了十七天佛号。助念团团长后来在梦中看见老太太现菩萨相。这位苏州居士的妹妹原先不信佛,亲见父母的学佛往生事迹后也皈依三宝了,开始念佛了。这次恰逢冬至,两姐妹一起来寺院念佛。她们都感慨地说:“父母是来度我们的。”

7、2013年12月19日(农历十一月十七),恭迎阿弥陀佛圣诞日!很多来自全国各地的佛子前来敬香念佛。下午两点,明学长老在大雄宝殿主法三皈五戒法会。首先是三皈依法会,约有两百位佛弟子参加。明学大和尚耐心地讲述了皈依的意义和功德。随后传授五戒,并做了三皈五戒、十善的开示。如何了脱生死呢?明学长老开示,净土法门就是要念佛求生极乐世界。大家要多做好事,多念佛。

8、在灵岩山寺念佛的三天,时间过得很快。来之前还有一些担心,因为以往在寺院里,洗漱都还不太方便。所有的障碍都是自己心里变现出来的!寺内的洗手间已重新修葺。深深地为我执身见感到羞愧!一个真正的修行人应时刻收敛身心。《佛说无量寿经》:“爱欲荣华,不可常保。皆当别离,无可乐者。”但念无常,慎勿放逸。一心念佛,安心净土。

9、大菩文化江苏讯12月9日,苏州寒山寺冬季禅七圆满解七。是日下午,在禅堂举行解七仪式,后至方丈室消生死假。

10、苏州寒山寺恢复祖制,尊祖制依清规,重挂禅堂钟板。禅堂开始打这也是苏州近100多年来的首次禅七。

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