6、此本生经历是佛在祇园精舍时,对给孤独长者一婢女所作之谈话。彼女恰当某祝日,与一队婢女等共同前往游园,向自己女主人善相夫人请借装饰品。善相夫人将自身价值十万金之装饰品借与使用,彼女装饰后与一队婢女同往游园出发。尔时有一盗贼对彼女之装饰品生起欲心:“杀掉此女,掠夺其饰物。”于是与彼女相语,前往游园。与彼女鱼肉及酒等。彼女以为:“彼以烦恼欲心,而如是作为。”游园之娱乐已尽,黄昏休憩,婢女等倒卧之时,彼女单独起立,赴彼男之前,彼曰:“此处过于开阔,少往外行。”彼女自思:“此处不能为秘密之行为,此男必将杀我,为夺我之饰品计算。甚善,我将使此男眼中见识。”彼女曰:“贵君!我饮谷酒,身中干渴,有何饮物请使我饮。”相携前往某水井前,彼女指绳与小桶曰:“请由此处为我汲取饮水。”盗贼以绳放入井中,彼则屈身汲水之时,此大力之婢女以两手由后推男落入井中:“如此尚不能死。”于是又取一大砖由头上投入,盗贼当即死亡。 7、彼女返回街中,将装饰品返还善相夫人,对女主人曰:“我今日因装饰品,险遭杀害。”于是将一切发生情形,加以说述。善相夫人又告知给孤独长者,长者又向如来申述,佛言:“诚然,长者!彼婢女有临机之智,非自今始,前生即亦如是。因此,彼男为彼女所杀亦非自今始,前生亦有被杀之事。”佛应长老之请求,为说过去之事。 8、昔日,于波罗奈都梵与王治国时,有名苏拉萨街中之美人,由五百美丽之婢女围绕,赌以千金,彼女〔才无事〕过日。恰于此街又有一有名盗贼名萨多伽,具有大象之力,夜间侵入诸长者之家,任意掠夺抢劫,街中之人聚会,向王伸诉,王呼街中之守护前来,王命:“起用各处军兵,捕捉盗贼,斩首示众。”守护人缚盗贼之后手,巡游街之四方道路,于四方道路以鞭击打,诸人相携前来死刑场地,举街之人大量涌出云:“盗贼巧妙被捉。” 9、尔时苏拉萨立于窗际,观望街内,见彼盗贼而心中大动,彼女自思:“若我能使此军人──强健男子释放,废弃此不净生活,与此人一同为夫妇之生活。”以上如夹竹桃华本生经历〔第三一八〕所说,彼女送街之守护者千金,将彼放还,与彼互敬,营夫妇生活。 10、盗贼经三四月后,自思:“我不能住于如此之处,然不能空手而去。苏拉萨之饰物价值十万金左右,杀苏拉萨而取之。”某日,彼向彼女曰:“我妻!某时,我为王庭之人所捉,于某山顶曾向树神发愿供养,彼神未得供养,对我恐吓。我思前往供养。”“甚善,我将为汝准备一切。”“汝不必为我准备,我等二人以一切庄严饰身,由多人相伴,前往供养。”“甚善,依汝所言行事。” 标签: |
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