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来源:http://www.masterdedah.com 作者:中国放生官网 发布时间:2023-02-13
摘要:(文、图:江苏省徐州市释教协会)中国释教史概说:第十五章 元代的释教 第一节 元代帝室取释教  鼓起元的蒙古族,是正在送走了辽金时期正在外蒙古地方的游牧生活,于西元十二世

释教在线徐州讯 2019年9月4日下昼,中国美术家协会会员、民盟中央美术院理事、上海民盟书画院副院长、上海书画院画师张智栋师长教师慕名来徐州兴化寺参访。

徐州市释教协会会长、兴化寺住持果光法师热情接待了张智栋老师,并正在绘画艺术层面进行了讨论和交换,正在兴化寺书画创作室,张智栋老师即兴挥毫泼墨,留下弥勒佛佳构画像参与徐州释教协会举行的庆贺开国七十周年暨第二届中国释教书画艺术作品展,展示了画家非凡的艺术修养和成就。果光法师为张智栋老师题写“笑忆人生”。大师正在交换中布满法喜,殊胜圆满。

张智栋师长教师从前结业于山东师范大学美术系中国画专业,是拥有深厚油画功底的中国实力派国画家。20年间苦心求索于中国水墨人物画的艺术创作,现在他正在创作108幅弥勒佛画像,并请全国高僧盛德题词,完成后将在全国巡展。(文、图:江苏省徐州市释教协会)

中国释教史概说:第十五章 元代的释教 第一节 元代帝室取释教

  鼓起元的蒙古族,是正在送走了辽金时期正在外蒙古地方的游牧生活,于西元十二世纪之终,出了一名盖世的英杰铁木真,同一了蒙古诸部,正在内外蒙古,确立他的势力范围,于西元一二○六年即大汗位,尊号为成吉思汗,他便是元太祖。

  元太祖,先破西夏,兵压金国,不久,把锋头转向西方,发动了空前的大西征,此一西征的战事,继承到太宗时期,攻入欧洲,蒙古军的勇敢,因之驰名于世。别的的西夏及金,不消说是屈从正在蒙古军之前,纵然朝鲜半岛,还纳于蒙古的权力之下。

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  到元世祖(西元一二六○年在位)时期,便灭了南宋,同一了全中国,这也便是空前绝后的元代大帝国的降生。元代,自成吉思汗即位,以迄衰亡(西元一三六七年),总计一百六十二年,若以改称国号为元,自世祖即位算起,则历十一代,计一百零九年。可是,西方诸汗国,梗概仍是自力的治体系体例,受元代直接安排的,惟有之内外蒙古、满洲、中国内地为中央的东部亚细亚地域。

  元代关于正在其安排地区内的各宗教,乃出于对等广大的立场。最少,正在不带反蒙古颜色的限度内,关于各宗教的布教流动,均赐与自正在。此一宗教的珍爱政策,想系基于避免正在其安排下的各民族,尤其是避免汉人社会骚动的来由,以期元代的政治安排,得以安乐无事。

  由蒙古朝廷取释教间的干系来看,因在太祖的幕僚中,即有行秀门下的耶律楚材,太祖那时,想已了解有关释教的事。可是,蒙古政权取释教发生干系,普通以为是由太宗为始。作为创始的人物,就是海云印简(西元一两○两─一两五七年)。印简是临济宗的和尚,元太祖第一次征金,印简投刺了窝阔台(太宗),因之受到了帝室的尊信。定宗两年(西元一两四七年),受诏担负督管华北的僧徒,此职一向蝉联到宪宗。当元世祖忽必烈即位之前,尝至其官邸,问到各种有关释教的事,并为世祖教授了菩萨戒。厥后,印简卧病之时,忽必烈赐其金拄杖及金缕法衣。帝室对他的爱崇,不能说不敷诚实。印简在政治上还颇活泼,他对蒙古人运营汉民族中央的孝敬很大。忽必烈爱崇印简,另外一名在忽必烈近侧的刘秉忠,还是由印简选举而仕于忽必烈的一名名叫子聪的禅僧。尚有一名至温,还受重于忽必烈,被授以教门统摄之权。到了宪宗时期,关于普通僧侣,为了免去统统差役的特殊膏泽。元代帝室取释教的干系,已经有如此之深,但到喇嘛教活泼今后,朝廷的崇佛风尚,又越发高升了一层。


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