代放生乌龟可以吃甲鱼吗

　　到元世祖(西元一二六○年在位)时期，便灭了南宋，同一了全中国，这也便是空前绝后的元代大帝国的降生。元代，自成吉思汗即位，以迄衰亡(西元一三六七年)，总计一百六十二年，若以改称国号为元，自世祖即位算起，则历十一代，计一百零九年。可是，西方诸汗国，梗概仍是自力的治体系体例，受元代直接安排的，惟有之内外蒙古、满洲、中国内地为中央的东部亚细亚地域。

　　元代关于正在其安排地区内的各宗教，乃出于对等广大的立场。最少，正在不带反蒙古颜色的限度内，关于各宗教的布教流动，均赐与自正在。此一宗教的珍爱政策，想系基于避免正在其安排下的各民族，尤其是避免汉人社会骚动的来由，以期元代的政治安排，得以安乐无事。

　　由蒙古朝廷取释教间的干系来看，因在太祖的幕僚中，即有行秀门下的耶律楚材，太祖那时，想已了解有关释教的事。可是，蒙古政权取释教发生干系，普通以为是由太宗为始。作为创始的人物，就是海云印简(西元一两○两─一两五七年)。印简是临济宗的和尚，元太祖第一次征金，印简投刺了窝阔台(太宗)，因之受到了帝室的尊信。定宗两年(西元一两四七年)，受诏担负督管华北的僧徒，此职一向蝉联到宪宗。当元世祖忽必烈即位之前，尝至其官邸，问到各种有关释教的事，并为世祖教授了菩萨戒。厥后，印简卧病之时，忽必烈赐其金拄杖及金缕法衣。帝室对他的爱崇，不能说不敷诚实。印简在政治上还颇活泼，他对蒙古人运营汉民族中央的孝敬很大。忽必烈爱崇印简，另外一名在忽必烈近侧的刘秉忠，还是由印简选举而仕于忽必烈的一名名叫子聪的禅僧。尚有一名至温，还受重于忽必烈，被授以教门统摄之权。到了宪宗时期，关于普通僧侣，为了免去统统差役的特殊膏泽。元代帝室取释教的干系，已经有如此之深，但到喇嘛教活泼今后，朝廷的崇佛风尚，又越发高升了一层。

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