福德的秘诀：五大菩萨的成就之道

广西灵阳寺 2008 年 3 月 8 日至 15 日念佛七法会实录

(3.12 上午) 学习五大菩萨成就福报

阿弥陀佛 大家好

我们很多人都很喜欢算命，我想问大家，算命是一件好事吗？我想告诉大家，我们的命运本来是好的，命运不好是因为我们的行为。如果我们能把握好生活中的一切行为，从守本分到不过度，我们的命就不会受损。

佛教中讲的三生叫做前世、今生、来世。什么是修行？"修行就是用今生来改变前世的业力。我们凡人用今生来加重前世的业力。世间的算命先生算不出这样的因果规律。所以，地狱的鬼魂不知道有西方极乐世界，世间的孤魂野鬼不知道有西方极乐世界。

我们今天能闻到佛法，一是佛的慈悲；二是我们虽然也是恶人，但或多或少都有善根。如果没有善根，就永远没有闻法的因缘，有闻法的因缘就说明人有善根。(鼓掌。) 但有善根并不意味着你有解脱的过程，真正的解脱是一种福报。

如何获得福报呢？按照佛教的层次，就是以五菩萨的精神来完善自己。五大菩萨是弥勒、地藏、观音、普贤、文殊。

这五尊菩萨体现了人生必须这样做才能圆满。如果不依证圆满五大菩萨，那么人在世间的生活自然就会出现漏洞，也就不会使人生圆满。

第一位菩萨是弥勒菩萨。弥勒菩萨为什么总是微笑呢？他的座右铭是：人来到世上，要做一个知足常乐的人。(鼓掌。)一个人只有知足常乐，他的人生才会健康。有了健康，人才拥有一切。健康不是营养的功能，而是吸收营养的功能。知足是最高的营养！掌声

如果我们过去没有这样做，那我们就好好地到弥勒菩萨面前去请弥勒菩萨的法。对弥勒菩萨说："您是知足的菩萨，我需要您这方面的法，因为我业障深重，我专门对付烦恼，专门对付不满足，您成全我，让我做一个知足的人，永远永远知足，从现在一直到亘古终结。" (掌声）。

我们人有善根，是过去与佛结下的缘。如果我们已经修道，就已经获得了解脱。比如说，我们到庙里来上香，拜佛，却不知道佛是怎么回事。但正因为你这样做了，你就结下了因果。有了这个因缘，我们今生就有缘来到阿弥陀佛面前。如果你能接受阿弥陀佛的慈悲，你就有福了！掌声

我们每个人都有长处和短处，但有些人的短处多于长处，有些人的长处多于短处。任何受苦的人都是缺点多于优点，这就是他们受苦的原因。

弥勒菩萨告诉我们，来到这个世界上，我们应该以知足的心态面对生活，以知足的心态面对环境，以知足的心态面对人我。我们为什么身体不好？就是因为我们用烦恼来面对人我、面对环境、面对生活。

凡人意味着什么？专门处理烦恼，所以叫烦恼凡人。(掌声）一个人不愿意拜弥勒菩萨，说明他根本不懂得知足。如果你想这样健康，你能做到吗？弥勒菩萨就是在表达健康！(掌声）当人们都没有健康的时候，你还有什么希望呢？烦恼之后就是痛苦，痛苦来了，不仅自己痛苦，还会给周围的人带来烦恼。一人受苦，全家遭殃！

我们需要了解生命来到这个世界的目的。我们的生命来到这个世界是为了报恩！(掌声）报什么恩？报答父母的养育之恩！没有父母的爱，我们就不会有今天的生活。(掌声）其次，我们来感恩天地的恩德。如果我们来到这个世界上，没有天地的收留，我们就没有办法在人间生活。所以，我们人首先要知道父母的功德，其次要知道天地的功德。我们来到这个世界后，要靠老师培养，所以第三要感恩老师的功德！

我们来到这个世界上，必然要知道这三种恩德。这三种恩德是人生的依靠。(鼓掌。)如果一个人不知道这三种恩德，首先，生命就失去了依托。怎样才能算是知恩图报呢？敬父母、敬天地、敬师长！掌声

在家庭中，怎样才算是真正的尊重呢？首先，要明白父母生养了我们，无论用什么方式，他们的心中都充满了爱，对我们的关心，对我们好的渴望，面对这些，我们没有理由烦恼，而应该欣然接受，并说："感谢父母，感谢你们的无量功德。(掌声）当我们感恩父母时，就是在表达我们已经接受了，所以我们应该明白，感恩就是真诚的接受。

报恩不是让父母在物质上得到满足，我理解的报恩，首先要守本分；其次要尽本分，不给父母添烦恼，不给父母添忧愁。最好的报恩方式就是不给父母添麻烦。

所以我们佛教的教育思想非常深刻，地藏菩萨的表号就是大孝菩萨。孝是尊重，顺是接受。(掌声）孝也有三种：一是理孝；二是物孝；三是心孝。"理孝 "就是要理解老人；"事孝 "也相当于物孝，就是要服侍老人，包括物质上的供给；"心孝 "就是不要看父母的过错，不要抱怨父母。掌声

我想问一下，你们当中有没有人诵读过《地藏经》？地藏王菩萨是如何对待父母的？地藏王菩萨的父母也有过错，地藏王菩萨会憎恨父母、抱怨父母吗？对于父母的过错，地藏王菩萨首先能够原谅，原谅了就有救度父母的心。(掌声）其次，为了救父母，他典当了自己所有的财产，拿去给佛祖看，然后佛祖被感动了，把情况告诉了他，最后，他把父母从地狱里救了出来，成了解脱菩萨。

因此，地藏王菩萨是大孝菩萨，也叫报恩菩萨。地藏王菩萨示现的精神是，我们的生命来到世间，就是为了报恩。为什么我在诵读《地藏经》时经常流泪呢？就是因为觉得自己没有尽到孝道，觉得自己是在替父母讨债，所以觉得很惭愧，觉得对不起父母，觉得自己枉来人世间。

我领悟了地藏王菩萨的精神后，非常感激地藏王菩萨，希望得到地藏王菩萨的指点，如何报答父母的恩情，所以才有了屡次下地狱的命运。进了地狱，我就不是善人，而是恶人。因为能进地狱的只有两种人，一种是大恶人，一种是大善人，而我就是大恶人。

如果我们诵经念咒，不念孝顺父母之道，那就是在念魔王。掌声

从弥勒菩萨到地藏王菩萨，这两位菩萨都在教导我们要在家庭中完成做人的基础。有了做人的基础，人生才有了很好的依靠。掌声

第三位菩萨是观世音菩萨。观世音菩萨的表现形式是慈悲。他的理念是从家庭到社会，因为如果人们不走出去，那么你的业力就不会广。观世音菩萨的慈悲是教我们以慈悲心广结善缘，也是教我们以爱心奉献，服务社会。掌声

我们念观世音菩萨，不如做观世音菩萨！(掌声）大家想一想，六道之中有种种罪恶，菩萨能入六道渡众生，他的精神首先是什么？菩萨的伟大精神就是饶恕世间一切过失，即 "菩萨不看世间过"。(掌声）如果还看世间的过错，就永远无法拯救世间的苦难。如果我们指责人，我们能拯救人吗？

所以真正慈悲的第一步是宽恕一切过失，能够宽恕一切过失，就能觉悟一切过失！(掌声）所以，慈悲是为了感动众生，慈悲是为了忏悔众生！即使是最邪恶的众生，看到菩萨的慈悲，也会主动回头，所以说慈悲感召天地，是无上的功德！掌声

为什么观音菩萨走到哪里，八部天龙就跟到哪里？这说明菩萨的慈悲心感召了天地。因为龙王菩萨能降下甘露，菩萨到哪里，甘露就到哪里。我知道龙王菩萨经常跟着观音菩萨，所以如果天旱不下雨，向观音菩萨祈求求雨，马上就会下雨。如果水灾严重，念观音菩萨，求龙王菩萨不要下雨，雨也会停。掌声

观世音菩萨的精神是慈悲，观世音菩萨的功德是饶益一切过失，他能饶益一切过失，才能忏悔我们所有的恶业众生。所以我说，念地藏王菩萨不如我们做地藏王菩萨，念观世音菩萨不如我们做观世音菩萨。掌声

而在我们的生活中，因为没有能力真正做到像这三位菩萨那样，所以必须要到世间来拜师学艺。拜师学艺，接受老师的教育，明白做人的根本，然后遵循老师的教诲，这就是普贤菩萨的精神。掌声

普贤菩萨始终怀着惭愧之心求知求学，他能做到：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。如果我们不学道，没有知识和学问，是无论如何也做不到的。要做到位，就要尊师重道，服务师长，谨遵师训。(掌声）所以我们念普贤菩萨名号，不如做一个普贤菩萨，来拜师学道。掌声

文殊菩萨示现智慧。什么叫智慧？智慧就是有丰富的阅历。(掌声）什么样的经验？做人的经验，成人的经验。(掌声）我们没有做人的经验，也没有成人的经验。那么，做人的体验就是认识生命、理解生命、完善生命。成人的体验就是利用生命、完善生命。掌声

文殊菩萨的精神是如何做到这一点的呢？它不看别人好不好，只管自己对不对。(掌声）很多时候，我们自己不做，却要求别人先做好；自己做一点，又怕吃亏；别人做得很累了，我们还认为别人做得不对。文殊菩萨的精神是学为人师，行为世范。他的理念是规范自己的行为，用良好的形象去影响身边的人。

所以，我们要学习五大菩萨的精神，完善自己。做到这一点并不难，难的是不愿去做。

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