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探索通往心灵自由的神秘之旅:第五章揭秘善知识的重要性

来源:http://www.masterdedah.com 作者:中国放生官网 发布时间:2024-05-03
摘要:佛法分享随着一个人智慧的增长,认识善知识的标准也不尽相同。第 5 章:接近好知识I.M. 792 (780)邪知、邪伴、邪随,能令未生邪见生、已生邪见复生、已生邪见扩大、未生正见不生、已

第 5 章:接近好知识

I.M. 792 (780)

邪知、邪伴、邪随,能令未生邪见生、已生邪见复生、已生邪见扩大、未生正见不生、已生正见退失。

善知识、善同伴、善随从能使未生邪见不生、已生邪见灭、未生正见生、已生正见生、已生正见增。这就是未生邪意、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定。

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近朱者赤,近墨者黑。然而,"邪知邪见 "通常不会告诉众生 "我是邪知邪见"。他会试图让他的追随者相信,他是一个 "善知识",是一个 "好人"。这就是为什么学佛从一开始就应该以智慧为先导的原因。

II.7.29 (7.17)

恶知识、恶伴侣,贪欲盖未生时已生,生则转生扩大;嗔恚、睡眠、悔恨、疑惑,未生时已生,生则转生扩大。

若有善知、善伴、善随,则贪欲未生则不生,已生则断灭;嗔恚、睡眠、悔恨、疑惑未生则不生,已生则断灭。未生心识者令生,已生心识者转生增上;未生择法、精进、喜、猗、定、舍等心识者令生,已生心识者转生增上。

三一三二》(1149 年)

尔时,阿难陀王与七王、大臣、眷属来至佛所,稽首佛足,退至一边,白佛言:"世尊!我们七王和大臣们正在讨论以下问题:'欲的五种功德中,哪一种功德更胜一筹?其中,有人说色殊胜,有人说声殊胜,有人说香殊胜,有人说味殊胜,有人说触殊胜,但都没有定论。我来问尊者:'什么是优越?

佛陀告诉国王们:"我已如是说,为此我说五欲有功德。然而,有的人对色很自在,不再爱一种颜色,满足自己的欲望,不接触、不看上等的颜色,还说自己的爱是第一、最上等的。爱色,也就爱声、爱嗅、爱味、爱触。他们爱的时候,总是说自己的爱是最好的,并为之欢欣鼓舞。即使有其他比它们更好的,也不去碰它们,也不去看它们,只有我爱的那个才是最好、最奇妙的,是无与伦比、无与伦比的。"

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眼中的美,就是眼中的美。"善 "与 "美 "没有绝对的标准。

当你内心升起对某种事物的渴望时,这方面的前人就会成为你现在的 "善知识"。赌神 "是赌徒心中至高无上的神。拳王 "是拳击迷的偶像。财神 "是追逐金钱者的最爱。物以类聚,人以群分。

修佛也是如此。心中升起什么样的愿望,就去找善知识,善知识会告诉你一套符合你内心愿望的东西。

在《四百一十一章》中,"我 "是指 "我 "的母亲,"我 "的父亲,"我 "的母亲。

四百一十一章三十一节(1148)

当时,阿难陀王在门外看到他,就从座位上站起来,走到他面前,合掌向他问好,并自称三遍名字,说:"我是波斯匿王阿难陀,是库沙罗王。当时,世尊对阿难王说:"你为什么尊重这些人,称呼他们的名字,合掌问候他们呢?

国王对佛陀说:"我认为,如果世界上有阿罗汉的话,这些人就是。

佛陀对波斯王说:"别说了!你不知道自己是不是阿罗汉,因为你没有别人的智慧。你应该观察他的戒律和行为,然后你就会知道他在做什么,所以不要自行决定!仔细观察,而不仅仅是 Lomo!用你的智慧,不要用你的莽撞;历经苦难,自会明辨;当你们意见一致时,就能分辨真假。见一句知一句,见一句知一句,见一句知一句,见一句知一句,见一句知一句,见一句知一句!

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随着一个人智慧的增长,认识善知识的标准也不尽相同。 蜕变往往是非常痛苦的。但没有痛苦就没有成长。

探索通往心灵自由的神秘之旅:第五章揭秘善知识的重要性

巴利善会宗的五部《卡拉马苏陀经

当时,格拉玛的人们前来觐见尊者。有些人向尊者行礼后坐到一旁,有些格拉玛人向尊者行礼后与尊者交谈几句后坐到一旁,有些人报上自己的姓名和头衔后坐到一旁。一个来自卡沙布特拉地区的人坐了下来,对尊者说:"我恭敬地向尊者顶礼并请求尊者: 有些婆罗门和僧侣来到卡沙布特拉地区,说自己的佛法是最好的,看不起别人的佛法,说别人的佛法低劣。而其他僧侣和婆罗门来到卡沙布垮地区时,也说自己的佛法好,赞美自己的佛法,而看不起别人所说的佛法,说别人的佛法低劣。我向世尊致敬!我们很怀疑,在这些人中,究竟哪个佛法是真的?谁的佛法是假的?

实践信任法则

世尊说:"格拉玛人!你们持怀疑态度是对的;你们持怀疑态度是对的,你们应该持怀疑态度。格拉玛人 你们应该

(a) 不要相信他人的口头传说和传说。

(b) 不要因为有传统就相信它们。

我们不能因为别人告诉我们什么,我们就相信什么。

四、不因是宗教经典著作就信。

第五,不因为它基于逻辑,就相信它。

六、不因基于哲学推理,便信以为真。

七、不因符合外在常理,便信以为真。

八、不因符合自己的预测、观点、想法,就信以为真。

九、不因说话人的威望而相信真理。

十、不因为他是上师或大师,就信以为真。

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不要盲目迷信,不要偶像崇拜,不要强调表象。在追求真理的过程中,我们应该从一开始就保持冷静和理性,求真、求实、求证。


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