一、使者放生QQ群 1、 2、佛教中有一则这样的公案:有一次,白云禅师与师父杨岐方会禅师对坐。杨岐方会禅师问白云:「听说你从前的师父茶陵郁和尚大悟时说了一首偈,你还记得吗?」 3、「记得。」白云答,然后又恭敬地说:那首偈是“我有明珠一颗,久被尘劳关锁;一朝尘尽光生,照破山河万朵。” 4、杨岐方会禅师听罢,大笑数声,一言不发地走了。 5、白云怔怔地坐着,不明白师父听了自己的偈为什么大笑,他的心里愁烦极了,整天都在思索着师父的笑,可他又找不出大笑的原因。那天晚上他辗转反侧,苦苦地参了一夜也无法入睡。第二天一早他就去请教师父为什么大笑。 6、杨岐方会禅师又大笑起来,说:「你还比不上一个小丑呢,小丑不怕人笑,你却怕人笑!」 7、这则公案是说参禅寻求自悟的禅师把自己的心思寄托在别人的一言一行,并因此而苦恼,真的还不如小丑能笑?由人,了脱生死呢。 8、在现实生活中,我们常常也会因为别人的一个眼神、一句笑谈、一个动作而心生不安,思虑重重,甚至寝食不安。其实这些眼神、笑谈、动作在很多时候是没有意义的,只是因为自己在乎,才会为之心乱。 9、但是在充满矛盾和苦痛的尘世里,如果我们不能以一颗从容的心去生活,想做到不畏人言不畏人笑,只怕很难。 10、从容的心其实就是一颗平常心,就是摒弃了内心的非分欲望,本着率真的自然之心生活,只有如此,才能活得坦荡,活得洒脱。慧能告诫弟子们说:只有拋弃了内外、生死、善恶、是非、祸福、利害、明暗等一切相对,不偏执拘束于任何一端,人才能进入自由自在、无所羁绊的精神境界。 二、大连哪里可以放生王八 1、吾心似秋月,碧潭清皎洁; 2、无物堪比伦,更与何人说。 3、这首诗旨在说明我们本然的天性就似明月、碧水。禅心告诉我们,人间的一切喜乐我们要看清,生命苦难我们也该承受。禅的伟大也就在这里,它不否认现实的一切,而是开启我们的本质,教导我们认识心的实相;它不教导我们把此物看成是他物,而是教导我们此物即是此物,他物即是他物;它让我们认识自身,擦拭去种种尘埃,寻找清明内心,最后回归自我。 4、一个人只有认识到宇宙万物,包括生死、善恶、是非、得失等种种相对,它们的本性是无二无别的,才能够常守清净本心,不被外界的种种欲望所迷乱和困扰,才能超然物外、无所拘缚、独立自主,真正做到「人到无求品自高」。 5、 见网上有人说放生蚯蚓对戒邪淫有好处,靠不靠谱我也没研究过,好像还有哪位法师讲放生的细微果报差别时提过放生蚯蚓可增加忍耐和适应环境的能力……这些俺都不懂,只是大放生过若干次蚯蚓,又有蚯蚓养殖的专业人士领着放了两次,同修们经过这些次放生也总结了一点点经验教训,现在又到了大量屠杀蚯蚓的时候了,所以写这篇文章以方便师兄们更好的行善救命。 6、找相对比较阴暗、潮湿又安全安静的土壤。比如说菜地、树林、耕地、花园等地方,以及沟、河、塘、渠、树、厕所、下水道等附近,都比较好找蚯蚓适合生活的地方。 7、挖土,挖的时候要是发现土太干、太硬,周围太嘈杂,或者经常过个火车什么的,土地容易震动(蚯蚓怕震)……那么蚯蚓就不太好生活,可以换地方,而且蚯蚓不喜欢盐和碱,如果周围环境类似于盐碱地的肯定不行。 8、坑不用挖的深,大概一铁锹就够了。但一定要挖的广,根据蚯蚓的数量挖的宽一点,因为等会儿不是把蚯蚓成团往里一倒完事,而是要把蚯蚓铺开的,最重要的是放蚯蚓一定不能放的太密,且不说一大团蚯蚓在一起容易缺氧,就算不死活得也够难受了,如果一块地蚯蚓放多了,它们的空间很小,生活质量很低……那样会不会让我们也感受到资源稀缺、生活空间狭小等等果报呢? 9、把坑底的土松一松,然后浇水,把土浸湿,最起码拿手指摁一下要能摁出印,但水也不能太多,以抓上一把土,快要能攥出水为最妙,因为蚯蚓不会游泳,浇成水坑蚯蚓就淹死了,浸泡也不可以(水蚯蚓除外),如果土壤够潮湿的话就不用浇水了。 10、放蚯蚓啦!!!注意:蚯蚓要和松软潮潮的土拌在一起放,是摊在土上的,而不是一大团蚯蚓粘在一起放,十来条蚯蚓粘在一起没事,数不清的蚯蚓团在一起的话,春秋还算好,夏天就一定要把它们拌上土散开,以免缺氧致死!一般渔具店出售的蚯蚓都是和土在一起的,那就直接铺开了,如果买的时候没有,就找比较松软湿润的土和蚯蚓拌在一起铺到浸过水的湿土上。 标签: |
浏览:998次
放生仪轨完整版文字带拼音,开光、放生、剃度仪轨浏览:997次
深圳坂田哪里可以放生乌龟,深圳清华大学研究院国学班在五台山举行《禅宗智浏览:997次
放生黄鳝功德,放生功德浏览:996次
一年四季什么时候放生最好,什么时候最容易感冒浏览:996次
放生鱼的视频杭州适合代放生的音乐【长期放生的人的面相】浏览:996次
成都放生功德回向文大全,放生功德回向文大全,山东哪里可以放生鱼浏览:996次
南宁东莞凤岗放生的最佳地点,东莞凤岗放生的最佳地点,上海放生组织浏览:996次
四川姻缘放生什么(四川放生各种动物的果报表)浏览:995次