一、在家居士怎样放生才正确 1、如理如法的放生是集合众人愿力,消业最速。悲心出资买命放生救渡即将被人类宰杀吞食畜道众生予以放生,所得福德深广无量,能消解病业疾苦、无名因果病痛、累世冤亲债主牵缠、各种身染恶疾速得痊愈。 2、一个人放生,可以免除一个人身家的疾病灾祸;众多人放生,可以挽救世界的浩劫,改变世界的命运。 3、一切有漏善法中,没有比放生功德大的! 4、佛陀所说诸法中,菩提心为根本,而一切有漏善法中,无有能比放生之功德更大者。凡其它善业,若自心不净,就无有功德,但放生时,无论其心净或不净,其事皆是直接对众生有利,因此有不可思议的善果,哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。因为这些所放的众生,暂时已经解脱难忍遭杀的痛苦,再加上放生时念佛号、心咒来加持后,究竟彼等众生也获得不退果位。 5、我们当天放生,当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由,当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机,无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人,钱少钱多,任何时间,任何地点,只要发慈悲心,任何人都可以进行放生。放生不像其他功德,不须要等待机缘,自己可以主动进行;不须要依赖别人,自己可以独立完成;千千万万人一生中做不到的功德,我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就,若更能以此广为提倡,功德更加不可思议,所以放生功德最为第非其他小善所能比! 6、一切有漏善法中,没有比放生功德大的。所以佛门常言:求福莫过于斋戒布施,求寿莫过于戒杀放生。 7、杀生食肉增长五罪心:残忍心、自私心、杀害心、贪昧心、欺弱心; 8、放生可以圆满人天七德。人天七德包括种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智能广大。 9、《普贤行顾品》云:“众生至爱者生命,诸佛至爱众生,能救众生身命,则能成就诸佛功愿。 10、《婆沙论》云:“能一天一夜持不杀生的戒律,来世中决不遇刀兵的灾劫。 二、香港哪里适合放生蛙 1、弥勒菩萨偈曰:“劝君勤放生,终久得长寿,若发菩提心,遇难天须救。” 2、以放生来说,最初要发广大的菩提心:为了一切生命远离痛苦恐怖,获得安乐,并逐渐成就佛果,我今天来放生,应该有这样一种心态。不能自私自利,只想着为了自己获得名声财富地位等来放生,那是不善的发心。也不能是无记的发心,什么都没想,既没有想到众生,也没有想到佛法,只是随波逐流,听别人说放生很热闹,自己就跟着去,把放生当作一种活动而已,这样行持善法,功德不大,应该舍弃。也不能仅仅为了来世获得人天福报,或者为了自己平息烦恼而得妙果来参加放生,这几种发心都不如发菩提心为了众生的功德大。 3、放生是佛教的一项重要法事,由于历代高僧大德的提倡,它与素食一样,早已成为中国汉地佛教徒的一种习俗。近年以来,随着人们动物保护意识的增强和生活水平的提高,各地佛教徒的放生活动也日见增多。但为什么要放生,应如何放生,不仅许多教外人士不理解,就是许多佛教徒也不清楚,以致盲目放生,造成一些事与愿违的情况,或遭到外界的利用、非议甚至阻挠。 4、放生最最需要的是一片慈悲心,替众生着想的心,所以,尽可能让他们少受苦早得自由,仪式当然有时间有条件可以做,但核心还是我们的用意如何。 5、持续放生者,受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑,功德无量,必然有求必应。 6、学佛为成佛,一心专念“南无阿弥陀佛”,不怀疑不夹杂,乘佛大愿力决定往生净土。 7、在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯的一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿一切冤亲债主及其六亲眷属离苦得乐,福慧增进;愿断恶修善、广积阴德,发菩提心、行菩萨道,持戒念佛、求生净土! 8、 这个确实是有的,因为佛经讲,放生得生,常行放生,是常住之法。 9、(编者注:《梵网经》云“故常行放生,生生受生,常住之法,教人放生。”) 10、 放生是功德最大的有为善法 标签: |
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