放生是最大的行善积德，放生善举是魔王最怕的

2、放生是救众生第一大_法门，什么都没有这个更有效。

3、放生是渡众生入佛法第一大快法，没有什么比得上，试想现在你对人讲佛法，有几个人听，几个人谢，可是你所放的众生，哪个不感恩，哪个不谢佛。哪个将来不会护持佛法呢，毕竟他们因佛得救。

4、放生是缩短成佛过程第一大_法，对自已是快速入佛门第一大_法，对所救众生也是第一大_法，众生于极度恐惧中得救，其感恩戴德是可想而知的，此时对其宣讲的佛法相信它们必是终生难忘，日日思维，这是人之常情，将来如果这些所放的众生来人间修行，必是佛法兴旺，信心坚固，无可摧也。

5、放生是一个众生循环相救第一大_法，众生因放生得救，将来必欢喜放生救众生。

6、放生非常重要，虽然刚开始放生会有很多障碍，但只要发大愿坚持放上一段时间后，就会发现障碍越来越小。放生之人合天心，顺众生意，布施安乐于十方法界，开众生之智慧，虽然魔之眷属极力想破坏，但却不是他们能够破坏的了的，为什么?

7、不敢杀害放生之人，杀一放生人，等于杀无量众生，这个罪谁都承担不起。

8、害一个放生人，等于害了无量众生的慧命，因一放生人放生，往往布施佛法，害一放生人，等于断了无量众生的佛种。不管他是什么身份的神魔，都会因此永处恶道，不得解脱，这些魔王也是有神通智慧的，不会看不到这一点，这个因果他们也是不敢承担的最后注意一点，放生的人求财富一定要合理，不要和佛菩萨漫天要价，不要把放生和发财等同起来，不要把放生作为发财的一个手段，那样就不是发菩萨心了。

9、因为放生是如此的重要，又是如此的不可思议，所以魔王虽不敢加害，但是却又想破坏，怎么办呢，他们只能通过一些别的法子，来打击你，使你自已退心，到时，就不是他的过失了，是你自已不想放的，各位同修，切记呀。

10、放生与吃素是大家同时做的,一人吃素能就能救1700条生命，一人一生能放生救无数的生命。

二、苏州哪个寺庙可以放生的地方好

1、有两名英国华人于2015年将价值5000英镑（约4万人民币）的龙虾放入英吉利海峡，从而引发了严重的生态灾难，为此，两人将要面临高达15000英镑（约2万人民币）的罚款。本月20日，两人已就放生外来物种在法庭上认罪。

2、“放生”这一习俗源于佛教。作为一个主张普度众生的宗教，认为一切众生皆有佛性，进而宣扬戒杀茹素、放生护生，旨在唤醒世人的慈悲之心，泽被万物。近年来，随着人们环境保护意识的增强，有越来越多的人选择用放生的方式来保护动物，同时也为自己行善积德，求一个好报，结果却是好心办坏事。这些案例其实并不罕见。例如今年3月份天津水上公园因市民盲目放生而导致湖中鱼大量死亡；去年在北京怀柔因“爱心人士”盲目放生380只蓝狐和貉导致大量家禽死亡；还有12年因市民盲目放生而导致泰山松鼠为祸，导致当地核桃几乎绝产……这些本出于好意的行为最终以尴尬的结果收尾。由此可见，盲目的放生不仅不会积德，反而增添了更多的杀孽，放生者的善心也沦为愚昧与伪善。

3、事实上，放生的根本目的是要达到人与自然的和谐。保护自然，爱护动物是一种长期的修行，应当本着尊重自然，尊重生命的原则进行，不应当囿于放生这一种形式。不乱扔垃圾，不滥砍滥伐，不擅自捕猎等等，这些也都在保护我们的环境，保护我们的小动物，都是善举。与其盲目放生增添罪孽，倒不如从身边做起，从小事做起，将善意的涓流汇聚为慈悲的江海，这才是真正的行善积德。

4、善良是我们所提倡的人类最美好的品质之一。但愚昧的善良非但不能造福，反而可能为祸。因此人的善良一定要有底限，要有智慧。这些需要我们时刻铭记于心。同时，为了减少盲目放生的事件发生，一方面需要我们媒体加强宣传，给大家普及相关的知识，让大家充分了解盲目放生的危害；另一方面，也需要我们相关部门加大处罚力度，同时完善相应的规章管理制度，甚至在必要时刻可诉诸法律，以高压政策在民众心中竖起警示牌，拉起警戒线。

5、最后，笔者还想奉劝诸君，盲目放生非是积德反是造孽，行善尚有别路可寻，切莫因一时盲目害人害己。

6、
积德行善就是佛

7、有一回，一个衣衫褴褛的穷人来到荣西禅师面前，向他哭诉：“我们家已经好几天揭不开锅了，上有老，下有小，一家人眼看就要饿死了，师父慈悲，救救我们吧，我们一家人将感激不尽，永远记得师父的恩德……”

8、
荣西禅师面露难色，虽然他想救这一家人，可是连年大旱，寺里也是吃了上顿没下顿，让他如何救这家可怜的穷苦人呢？

9、
束手无策的荣西禅师突然看到了身旁的佛像，佛像身上是镀金的，于是他毫不犹豫地攀到了佛像上，用刀将佛像上的金子刮了下来，用布包好，然后交给了穷汉：“这些金子，你拿去卖掉，换些食物，救你的家人吧！”

10、
那个穷人看到禅师这样，于心不忍地说道：“这是我的罪过啊，逼得禅师如此为难！”

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