随喜放生如何回向家人，传喜法师答：念《地藏经》如何回向？

6、事实上，我们世间的种种事物它是生灭变异的，因为它是生灭变异的，所以我们可以从小的时候呱呱坠地，一无所有，然后有的人继承家财，有的人自己白手起家，而获得种种的资财、种种的资生之物；可是当我们获得了种种资生之物，我们是不是又逐渐的老病，然后最后又要把这些资生之物全部又舍弃了？我们人生的过程就是如此，不论富贵贫贱，莫不如此，只是有些人经过大风大浪，有一些人可能是小康，或者有的人是贫病交迫，可是总是不离这些生灭的这些法相。

7、我们修学佛法之后，是不是可以能够万事如意，能够过得比较好呢？在佛法中，确实是有这个可能的。

8、譬如我们开始信受佛法的时候，我们首先就要来归依三宝。有些人就会怀疑说：“我归依三宝，要怎样才会比较好呢？有些人归依三宝也不一定好。”这就是一个归依三宝前所应该要认知的一个事情。也就是说，我们要归依的时候，要有一些认识，也要有一些作法，这些认识跟作法就会让我们未来能够在归依三宝之后，能够逐渐万事如意。

9、譬如在经典中它有说：【（佛告慈氏）：“复次于无始际生死轮转，受五趣身，无量怨亲于我未曾获得毫厘利益之事，现在未来亦不可得，我于无始为彼怨亲，所作诸罪我愿自受，誓不扰他一切众生。”】（《大乘理趣六波罗蜜多经》卷一）

10、这个是经典里面说，我们如果要求归依的时候，我们首先要想到，我们从无始劫以来，我们受了种种眷属的爱护，我们无始劫都有父母兄弟姊妹子女，我们都受到他们的照顾。而且他们照顾了我们之后，坦白讲没有获得我们多少的利益。譬如父母照顾我们，可是我们要照顾父母的时候，父母很快离开人世；我们照顾了子女，让他长大，可是我们也不过就是照顾他那段时间，事实上我们要照顾他一辈子也不可得。同样的道理，众生呢，我们的父母子女乃至我们的亲朋好友都照顾我们，可是我们能够照顾他们极为有限。我们现见我们身边有很多的眷属，那其他的众生呢，也是我们过去或是未来的眷属。所以，归依之前就应该想到，我们过去世事实上对我们的有恩的眷属，我们没有多少的回报。

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