放生还债什么意思，放生的本意是什么？

一、云南长江哪里可以放生乌龟

1、放生，表面上看起来，我们是在利益那些即将被屠杀的生命，但是仔细思维，何尝不是那些生命在成就我们？在《大圆满前行》中，上师一再要求我们观想生命无常、轮回之苦、因果业报等等，就是要我们去感受生命所要承受的痛苦和烦恼！没有这些观想和感受，我们就升不起强烈的出离心和菩提心。

2、不做这样的观想，我们就感受不到轮回是最苦的。我们都明白这样的道理：一切有情众生终究是要死的，那种觉受是痛苦的，毫无快乐所言。特别是一切有情众生在无量劫的轮回中，都做过我们的父母亲，他们都曾经用最好的食物喂养我们，用最真挚的爱呵护我们。但是因为无明造业，无量如母有情众生至今在轮回之中，他们或在地狱道、或在饿鬼道、或在旁生道受苦。

3、我们可能无法去救度在地狱道和饿鬼道的众生，但是在旁生道的一些有情众生，我们还是有能力去救度她们的。这就是放生的意义。如果我们救得了一些生命的话，且不说是有无量功德，就算报累生累世的父母恩情，放生也是极为有意义的一件事情。

4、在经论上有这样的讲述：说放生的功德，简单来说，放一条生命，五百世没有障碍，平平安安的，很顺利的。从最起码的轮回的功德来讲就是这样。从真正的功德来讲，我们放生的时候，一定要发很大的菩提心，就是让一切众生得到解脱和快乐。这样发心，放生的功德就更大了。比如放了十万生命，就是参加放生的每个人都放了十万生命，这个功德就一直到解脱前都用不完的。

5、再有，我们放生和佛菩萨修行的功德来比较，做的功德小。可是我皈依以后发菩提心来做功德，这个功德就如同一滴水放到佛菩萨修行功德的大海里去了。知道吗？一滴水放进大海里，如果这一滴水能够用完的话，直到所有的大海水都用完，这一点点的水才用完。任何佛教团体或个人，都应大力提倡放生。因为放生是将马上要被杀害的众生，从命难中解救出来，免除众生的恐惧与痛苦（无畏施）。同时增加了自己的慈悲心，因此功德很大。可以说放生包含了整个六波罗蜜。作一个大乘佛法的修行人，不仅仅只要求做到不伤害众生，还应尽自己的力量，以实际行动来帮助一切众生。

6、基于因果的定律，放生不仅能增加自己的福报，消除道障，并创造出许多善缘。如果我们有违缘或病痛，自己又没能力解决，最好的办法就是去多放生。

7、那两个字的道理很深，不容易拿俗话来说明。涅盘的意思，粗浅地讲，就是除尽了烦恼，到了不生不灭、永久安全和平、快乐宁静的境界。佛为了教化世人，所以才出现世间，同世人一样的生活，等到教化的事办完了，佛就离弃肉身，回到原来不生不灭、永久安全和平、快乐安宁的境界中去了，那境界就是涅盘。不知道佛的人，看见佛入了涅盘，就说佛死了，其实佛是永远不会死的。佛如果有死，那就和凡人一样了，还能算是佛吗？

8、上师两个字在汉语或汉地学佛群里真是个令人好奇、敏感、敬畏、带有强烈佛学色彩的词汇，很多人都对此很感兴趣。上师是指佛学的老师，是在寺院教育或佛学教育当中最权威、直接、无上的导师。因为他的慈悲高尚、智慧无上，因为他对佛弟子所传授的心法乃是最殊胜、最圆满、最上层的教育，所以称他为上师，或最无上的引导者。他也许是个出家师父，也许是位在家居士，也许是个妓女或者商人，只要在修行上能够引导我们，佛学道路上能指点我们，生活中不让我们迷失方向，那就是上师。当然是个出家人是最好，因为僧人是三宝之是我们供养福田。

9、我建议大家多听上师的言教，以上师教诲以及朋友的建议做参考，因为他们都是旁观者，旁观者清，当局者迷。有时你因为被感情、情绪所左右，所以始终看不见最真实的自己，甚至不愿意看见那些现实问题，但旁观者清，借助他们的双眼可帮我们迷途寻路。我们要记住一点的就是上师不是婚介公司，不是垃圾桶，也不是帮你协调感情、策划商业的说客。上师只是我们迷失在人生的十字路口时，提醒我们、引导我们走向正道的导师，是帮助我们认识真正的自己，打破虚假自我的引导者。

10、现在很多弟子心急，不知道为什么要拜师，也不知以何动机拜师，就这样很积极地追随活佛、堪布或法王、法师。有的弟子不观察上师，不了解他的行为、传承、人品，就把所有穿红色袈裟的都当作上师，最后导致失望，甚至因此对佛法产生偏见、造弃法谤法之过。其实这不全是师父们的问题，也不是佛法有问题，而是因为自己太冲动、心急，没时间观察所致。名望大不一定是位好的上师，长得帅也不代表是合格的上师，长得庄严也不一定是清净的善知识。所谓好的上师就是慈悲为怀，有传承和实修的经验，有佛学的见地，大度、大量、不斤斤计较，以善巧方便引导弟子，而不是帮你分析如何谈恋爱，如何勾心斗角。所谓善巧方便不是忽悠或糊弄弟子，也不是为弟子打麻醉药，而是以善巧的把弟子引到真正佛学的修行道路上，即是让他走向正道。只要有正，就有佛法，只要我们心术正，见地正，发心正，行为端正，其实就是佛法，除此之外别无佛法。

二、泥鳅到哪里放生

1、学佛和皈依佛门不是加入某某团队或者帮派，而是为了寻求审视自我，认知自己，提高自己的无我价值观、无私爱心的方法。我们在生活中很迷茫，找不到人生的归宿和安全感，学佛就是为我们找到真正的人生归宿。上师就是为你在修行、学佛、人生的道路上做引导，点亮自己的内心。如今很多弟子，参加几个火供、烟供、会供或者放生法事，就把某些师父当成上师，但为你做了几次法事不代表他是你的上师，因为做了一堂法事不代表他能传授你佛学的上层教育。所谓上层教育和殊胜诀窍是需要经过时间的积累，通过基础的修行一点点感悟出来的，不是一蹴而就的事。有人说：某某上师很厉害，闭关了很长时间，实修到位。其实他有没有闭关实修，和你是否跟随他好好修行是两个概念。

2、所谓上师不但是师父一个人能成功的事儿，还需要弟子的积极配合，才能传授上层的教育，才能做一个真正的上师。有时候上师有心或时间去传法，却弟子不一定有心接受佛法，或者有时间听法，导致传法事业不成功。上师传所传的法虽然没问题，但因为自己的理解不够到位，基础修得不扎实，结果好法也变成垃圾。传法不但需要上师的慈悲、用心，也要弟子的虔诚信仰，否则这佛法就难成佛法。比如再好的美味，也需要有人品尝，有人享用，才能成为真正的美味。

3、要知道上师绝不是你的情人或恋人，也不是爱人，更不是婚介公司或者感情、商业的说客。他是修行和学佛道路上的引导者，是为我们传授上层教育的佛学老师。他为我们传授的无我价值观，无私的慈悲即智慧之爱。他教我们如何才能不自私、不贪婪、不愚昧、不骄傲、不嫉妒，如何从自私的自我世界脱离，并融入无私的无我世界。他让我们明白少欲知足才能快乐，放下才能拥有，脱离自我才是无上的智慧。

4、梦见生日，代表确定自我，生日是自己的节日，梦见自己过生日，就是寻找自我存在的意思。

5、梦见当生日派对的主角，人际关系上出现凶兆。你本身的感情将容易冲动，言行将缺少一贯性，因而很可能导致失去信用。

6、梦到你有很多人在陪你过生日，生日烛火看起来耀眼，表示生活很幸福，而且家庭和睦，自己的学业或是工作都不错。而如果是一个人过生日，意味着贫困和犯错，对于老年人而言，象徵着晚年凄凉。

7、梦见去世的人过生日，仔细而体贴别人的做事态度获得好评价。对身边的异性朋友多些体贴关心，无意间却获得什麽令人愉快的回报的可能呢。稍微在工作上帮忙别人一下，说不定用餐时间时对方就会顺便邀请你一起吃个饭喔。

8、梦见去世的人过生日，所代表的彩票号码是24。

9、“缘起”即“诸法由因缘而起”。简单地说，就是一切事物或一切现象的生起，都是相待(相对)的互存关系和条件，离开关系和条件，就不能生起任何一个事物或现象。因、缘，一般地解释，就是关系和条件。佛陀曾给“缘起”下了这样的定义：
若此有则彼有，若此生则彼生；
若此无则彼无，若此灭则彼灭。
这四句就是表示同时的或者异时的互存关系。

10、布施是去悭贪、修慈悲的必要方法。放生无疑是布施中集财布施、法布施、无畏布施为一体的最好办法。把那些被擒、**、即将被宰杀、命悬一线的众生，进行救赎，使它们重新获得**；让它们在痛苦、悲伤、恐惧之中再次燃起希望；使它们对生命的苛求又一次释然，这一份功德是无量的。我们累劫以来所造的杀业无量无边，就凭这一份业力在六道中不断轮回，今生虽为人身，但是因为所造恶业的缘故依然会堕落。所以放生就是我们忏悔业障；偿还“杀债”的好办法。

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