南京有没有放生组织，南京牛首山发现郑和真身墓【图】

一、济南哪里可以放生鸟

1、近日，南京博物院专家葛晓康先生在南京牛首山一古塔地宫中出土的文物中发现了郑和墓的线索，经长达15年的破译，他发现牛首山弘觉寺舍利塔地宫，就是郑和真身葬所，而地宫出土的人牙就是郑和的牙舍利。

2、郑和墓1959年被发现，学术界对该墓是否是郑和真身墓一直众说纷纭。牛首山的郑和德塔（现在认为的弘觉寺塔）与郑和衣冠冢（现在认为的郑和墓）在一条垂直线上。1956年，弘觉寺舍利塔塔基发现了地宫，地宫里的文物表明墓主是一位太监，出土文物刻有铭文“御用监太监李福善”。文物考古证明，这位李福善不是别人，正是郑和。

3、南京明清建筑介绍——宗教建筑篇

4、位于城东明故宫北，佛心桥37号，西北距太平门约2公里。寺废，现存大殿一座，现为南京二轻局中专校址。

5、香林寺为南朝古刹，始建于萧梁天监年间（502—519年）。最早位于江宁湖熟，洪武元年（1638年）迁入城内，取名兴善寺。成化15年（1479年）重修，规模为“中刹”，归灵谷寺管辖，下领“小刹”观音庵一所。清康熙38年（1699年），康熙皇帝第三次南巡时曾到兴善寺游览，见这里林木茂盛、鸟语花香，遂改名“香林寺”。后逐步衰落，现存大殿一座、古银杏三株和碑刻若干方。大殿座东朝西，南北长24米、东西宽18米，五楹四进硬山顶。柱础华丽，浮雕图案精美

6、位于南京城南老虎头44号，毗邻周处读书台和李渔故居芥子园。

7、光宅寺始建于萧梁天监年间7年（507年），故址是梁武帝萧衍即位前的旧居宅舍，定名光宅寺。唐代以后逐渐荒废。南唐时复建，改名法光寺。北宋时寺僧募款重修，更名鹿苑寺。元代著名书画家赵孟頫与妻管仲姬曾在寺内画观音大士像。明代永乐年间（1403—1424年），西域回光大师以修建大报恩寺的余款重修光宅寺，更名回光寺。万历元年（1573年）再次重修，后几经战乱而成废墟。清代乾隆46年（1782年），一游方和尚在废墟中掘得一尊石观音像，即募资修寺，称石观音寺，沿用至今。

8、目前寺庙占地50多平方米，尚存正殿一间，另有三开间后堂一座，蜗居于居民院落之中。

9、位于城中北极阁东麓的坡地上，是南京城内知名度最高的庙宇之一。

10、鸡鸣寺原址在明初仅是规模很小的普济禅师庙，该庙据说是由萧梁大通元年（527年）始建的同泰寺几经兴衰演变而来。明洪武20年（1387年）重建寺院，起名鸡鸣寺。寺院整体建筑依山就势，颇具特色。后经过宣德、成化、弘治年间的几次扩建和大修，寺院规模最大时占地100多亩，寺僧100多人。清康熙、乾隆年间也曾对鸡鸣寺进行过修葺，后毁于咸丰年间兵火。同治6年（1867年）重建寺庙和观音阁；光绪20年（1894年），两江总督张之洞为纪念戊戌六君子之一的杨锐，在观音阁附近南唐涵虚阁旧址上修建了豁蒙楼。民国初年又有僧人石寿、石霞在豁蒙楼边增建了景阳楼。文革期间，寺庙被工厂占用，1973年一场大火使三座楼阁尽毁，1979年后重建。

二、上海河放生地点

1、位于清凉山南麓，是城西一处环境十分清幽的胜地。

2、该寺始建于五代十国杨吴顺义3年（921年）权臣徐温所建的兴教寺。南唐升元元年（937年），国主李昪在此避暑纳凉，改寺名为石头清凉大道场，石头山也随之改为清凉山。北宋太平兴国5年（980年），幕府山清凉广慧禅寺迁于此。后屡经废建。明建文4年（1402年）重建后改名清凉陟寺，后毁于清末战火。

3、目前，寺门外尚存南唐保大3年（945年）寺僧广惠挖掘的古井一口，名为义井，又称保大泉、还阳泉。

4、位于南京城南长干里，明清鼎盛时期曾与灵谷寺、天界寺并称金陵三大寺。大报恩寺为三大寺之首，统领城南一带次大刹两座，中刹十四座，寺内琉璃塔被誉为“世界七大奇观”之一。

5、该寺原址上建有东吴赤乌元年（240年）的长干寺和阿育王塔，史称长干寺为“江南佛寺之始”。后代多有兴废，宋天禧元年（1017年），改名为天禧寺。元至正25年（1288年），改为元兴慈恩旌忠教寺，后毁于兵火。明洪武末年重建，永乐6年（1408年）毁于火灾；永乐10年（1412年），明成祖朱棣为纪念生母贡妃，在这里兴建了大报恩寺和九级五色琉璃宝塔一座。大报恩寺建成后几经劫难，嘉靖45年（1566年）遭雷火袭击，殿堂建筑损失惨重，万历年间和清朝顺治、嘉庆年间均有修复的记载。清朝咸丰年间，太平天国军队据守中华门对抗清军，1856年因防卫需要而毁掉了大报恩寺塔。

6、除了一些琉璃构件外，今已很难寻觅大报恩寺的遗迹。近年来政府正在规划建设大报恩寺遗址公园，拟恢复旧观。

7、位于中华门外雨花西路能仁里1号。

8、天界寺旧名龙翔集庆寺，始建于元代，原址在朝天宫东侧，前身为元文宗图帖睦尔在南京的住所。元天历元年（1328年），元文宗赴大都即皇位后，传旨当时驻守集庆的御史大夫阿斯兰海牙等，在旧居基础上兴建龙翔集庆寺，招来印度法师做住持，派大中大夫主管寺务。明洪武21年（1388年），龙翔集庆寺遭火焚，朱元璋下令在城南重建，赐名“天界善世寺”。永乐21年（1423年），又遭火灾，仅存大雄宝殿。天顺2年（1458年），僧人觉义及其弟募捐重修寺庙。作为与大报恩寺、灵谷寺齐名的金陵三大佛寺之天界寺鼎盛时期规模宏大，统领次大刹两座，中刹十二座。清乾隆时期勘定的二十四史之一的《元史》，就是在天界寺诞生的。因此，这里不仅是佛教胜地，同时也是传统史学文化的策源地之一。后毁于清末太平天国战火，目前仅存大殿一座。

9、原址位于钟山西南坡的独龙阜，今明孝陵所在地。

10、原名开善寺，始建于南朝萧梁天监13年。唐代更名为宝公禅院，宋代称太平兴国寺，明初称蒋山寺。明太祖朱元璋为修建陵寝，于洪武14年（1381年）将寺庙迁至今址，更名为灵谷寺。明代灵谷寺规模宏大，占地500亩，寺僧达千人，殿堂巍峨，楼阁壮丽，是南京最大的三座寺庙之一。惜毁于清末太平天国战火，只剩下无量殿。清同治6年年恢复了无量殿东北侧的龙王庙。民国时期在灵谷寺旧址上建设国民革命军阵亡将士公墓。建国后在龙王庙的基础上兴建灵谷寺，其规模已不可与当年同日而语。

一、8月15放生好不好出车祸

1、近日，南京博物院专家葛晓康先生在南京牛首山一古塔地宫中出土的文物中发现了郑和墓的线索，经长达15年的破译，他发现牛首山弘觉寺舍利塔地宫，就是郑和真身葬所，而地宫出土的人牙就是郑和的牙舍利。

2、郑和墓1959年被发现，学术界对该墓是否是郑和真身墓一直众说纷纭。牛首山的郑和德塔（现在认为的弘觉寺塔）与郑和衣冠冢（现在认为的郑和墓）在一条垂直线上。1956年，弘觉寺舍利塔塔基发现了地宫，地宫里的文物表明墓主是一位太监，出土文物刻有铭文“御用监太监李福善”。文物考古证明，这位李福善不是别人，正是郑和。

3、迎请中国佛学院栖霞山分院副院长兼教务长、南京市佛教协会副会长住持理海法师主法

4、南京清凉寺住持理海法师说法语

5、共同祈愿愿世界和平、国泰民安

6、大菩文化江苏讯2016年2月8日（乙未年除夕），香烟弥散、梵音袅绕，南京清凉寺举行了慈悲放生、佛前大供、撞钟祈福法会。南京电视台著名主播韩永联随缘主持撞钟活动。

7、“放生功德，不可限量。经云：蠢动含灵，皆有佛性，只因迷妄因缘，遂使升沉各别，以渠生死轮回互为六亲眷属，改头换面不复相识。若能发喜舍心，起慈悲念，赎命放生者，现世保病延生，未来当证菩提。”

8、清凉寺举行慈悲放生法会，回向国泰民安、人民幸福；回向父母身体康健；回向子女茁壮成长；回向自己随愿成就。祈愿佛光普照、法轮常转、寺院兴旺；祈愿护法善信佛佑平安，新年吉祥。

9、在这辞旧迎新的美好时刻，大家默念佛号，共同祈愿，愿世界和平、国泰民安、风调雨顺、百业兴旺！

10、在法师们的带领下，大众欢喜迎接丙申年正月初共沐佛光，举行了三千佛洪名宝忏的起忏法会。

二、放生鸽子的句子怎么写

1、法会由清凉寺住持理海法师主法，率领清凉寺僧众诵经礼忏，虔诚祈愿世界和平，国泰民安，风调雨顺，消灾植福；祈愿居士善信身体健康，工作顺利，增福增慧，吉祥如意，法喜充满。

2、南京清凉寺，始建于南朝，是中国佛教禅宗五家之一——法眼宗的发源地。法眼宗为南唐高僧文益禅师所创，其禅学思想在中国佛教史上具有崇高的地位和价值，影响远及日本、韩国及东南亚，历史意义十分深远。

3、南京清凉寺举办皈依弟子共修暨慈悲放生活动

4、陕西省第三届佛教讲经交流会在长安清凉寺举办

5、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风

6、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中

7、康熙南巡时，曾登临寺院

8、为古刹题写“古鸡鸣寺”大字匾额

9、登塔环顾，六朝古都湖光山色

10、砌下落樱如雪乱，拂了一身还满

标签：