厚街放生点，放生的临界点—效果非常放生的临界点

一、长沙何地可以放生蝎子

1、

每个人都有一定程度的杀业。有的人今生杀业大，有的人前几生比较大，但是他已经不知道了。圆因老人说过：“放生就是还债，还多生多劫的杀债。”那要什么时候才能还掉这些杀债呢。这就是放生的临界点，放生一旦超越了你一生甚至十生百生的杀业，你就“转过来了”，智慧开了，财富增加了，信心强了，做事情顺利了，念佛清静了，生活光明了。我们知道，有的人放生数量不大，就已经消除了业障，突破了临界点，希望大家都能发心放生早日突破自己的杀业临界点。

2、这里说几个人浪子回头还债放生的故事。看看他们的临界点突破的过程。

3、第一个是我，我小时候杀的青蛙，昆虫也是上万只，数量不少。后来接触佛法，一听到杀生是短命多病报，马上就不杀了。我在03年放生，想想我在03年刚放生，我就比较能原谅那些刚学放生只拿十元钱随喜的人，因为我当时也是如此。我当时没钱，月收入每周放几十元，还要数一数我放的命有几个。可我一接触放生我就极爱放生，极其喜欢那样的感觉，后来就成了习惯。04年好像放的也不多，但都放得美滋滋的。05年每次放生300多，两周一次，06年发愿大放，并且力劝他人大放。06年的8月，我彻底转了过来。转过来以后，出现了身边时时光明，走夜路突然不怕；还有念佛的时候妄想开始提不起来；还有一些更奇妙美好的梦境和现实境界等就不具体说。这一下子对佛法信心真正增强了。

4、其他同修的事情知道得不怎么具体。去年春节，给一个得癌的何姨放生，我掏了其他是其他同修掏的，放到第三次共6000左右以后，何姨突然不痛了，也不吐血了，几天后安详往生（我写过放生10000元，助人往生里面比较详细），这在癌里面是极其难得罕见的，是阿弥陀佛的大慈悲加护，也有放生的功效。所以如果同修有家人死，一定要积极大放生，大放特放，狂放更好。临死的人和他开示让他转念跟阿弥陀佛走最重要，他的念佛功夫不是很重要，有人助念就好，但是放生也极其重要，因为可以减少他的业障，否则痛苦和冤家的牵引会很麻烦的。一般当然是一直给他放，放到他转变，爱念佛，想往生，不痛苦等等。一般癌都是杀生得的，杀业比较大，相对其他病要多给其念佛放生。医院治癌两个办法，要么是共给营养给正常细胞，结果却都被癌细胞吃了，还有用化疗杀掉癌细胞，结果先杀了有益细胞。两个方法都没用，所以得癌不要一直靠医院，差不多不行了，早回家助念。这是何姨，放6000转过来了，然后还是又放了4000。

5、昨天有个阿姨，98岁了，快不行了，没什么大病，就是老的。他儿子出了200给他放生，我觉得太少，我就找两个同修出了凑到2000。昨天下午5点放了2000元，买的黄鳝，泥鳅，斑鸠，田螺都买了不少。放了以后，今天早上9点30往生，放了就舍报往生，这是当时就转过来了，因为此人杀业小，所以2000元放生就变化了。她是在佛号中断气的，已经往生无疑。福报很大。

6、还有个同修，去年发心放生，放到现在放了10几万元了，都是自己的钱。可是他的烦恼仍然很重。因为他家的杀业非常大，他父亲卖鱼，当年是一卡车一卡车的批发，他和他哥哥曾经烧山放火，他母亲杀生很大，也曾经卖鱼，每月要吃一只活鸡，还经常买牛蛙吃，他个人还曾经卖过牛皮沙发，还曾经堕胎。他在没放生前已经有神经分裂倾向，妄想纷飞成片，根本不受他个人控制，经常放声大哭。放生后经常可以比较清静的坐很久，我们都替他高兴。他放生后也有过系列好的感应，但是总体看还没有转化杀债。这些杀债一定要还，否则到临死的时候全部找上门来，那个时候谁能帮你呢。

7、有个广州同修是开海鲜jiudian的，后来生意不好关门了，他学佛后念佛念不下去，坐不住，后来陪我天天放生，已经养成了天天放生的习惯，他念佛有乐趣了。有个以前杀猪的同修，现在学佛念佛了，他放生每次都是大汗如雨的搬箱子，不让别人帮忙，这样的一些浪子回头，真是佛门的幸事。

8、既然做过了就要认错，就要承担，让我们早日达到自己的放生临界吧。

9、这个短文就是注解圆因老人的话：“放生就是还债，还多生多劫的杀债。”用我身边的经历来注解。以后还会有更多的经历。放生给了我们安全感，因为放生不会死于天杀，盗贼杀，鬼神杀，横祸杀等等；放生给了我们踏实感，因为放生我们还债；放生给了我们充实感，因为放生就是利他，不是让人空虚的自私自利；放生给了我们欢喜和清净，因为放生消除了我们的业障，减少了我们的烦恼......

10、11月22日清晨，市民刘女士到一菜场去买菜，发现路边的一个小摊处围了不少人，不知道在看什么，于是她也凑上前去看。

二、放生都放什么鱼好养

1、原来小摊上，一名中年妇女正提着一个竹篮子在兜售野味，刘女士仔细观察发现，篮子里有大概十多只斑鸠，还有一只小猫头鹰。原来围观的市民都是在问猫头鹰的价格，该妇女介绍说，食用猫头鹰可以治疗头疼，这是民间的偏方。

2、有市民向该妇女询问价钱，她脱口而出要价180元，刘女士见状后很是着急，因为她听说猫头鹰是野生保护动物，十分担心会被别人买去食用了。于是她钻进人群，直接与该妇女谈论起了价格，后来在一番讨价还价后，刘女士最终以100元的价格将篮子里的小猫头鹰给买了下来。

3、刘女士和家人一起将小猫头鹰带到了南山公园里，在一处树木比较茂盛的地方将其进行了放生，小猫头鹰健康状况不错，转眼间就飞到树林深处不见了踪影。

4、


无论什么动物，不管它吃荤吃素，用佛教的观点来衡量都是含有佛性的有情众生。至于吃肉的，伤生的，那是他的天然习性和因缘果报，我们不应该有分别心爱憎感。但是，在放生的形式和意义上，我们应该有所斟酌，反省一下就纯粹的放生而言，到底给我们带来了什么好处。

5、
佛教对放生的态度是这样的：“应起常住慈悲心，方便救护一切众生。”很多佛教徒在可以方便救护的时候，却并没有履行一个菩萨行的义务去方便救护。而只是当他因个人利益或准备实现某种愿望需要的时候才想到放生。有些人是为了想长寿，有些人生病了为了减灾，有些人家里养的宠物讨厌了，才想到放生。而不是因为自己的慈悲心，恻隐心而放生，这种放生固然功德不大。

6、
有些鸟类长期圈养在笼子里，水饭无忧，放归自然界已没有生存的能力。以前说我还有点不信，最近注意观察，还真是那么回事。打开鸟笼，飞不过四尺高，马上落地成了猫狗的美食。一些鱼是人工在池塘里用带有添加济的饲料泡大的。一放入自然水域不是饿死就是病死。还有些象巴西龟这类生物，放生却助长了杀生。真不知这种放生功德何在。

7、

而现实中，佛教界已很少关怀人类的痛苦。佛教徒可以拿出很多钱去放生，却不愿拿钱去救助那些因无钱续费而被赶出医院倒毙街头的病人。却不愿拿钱去救助因贫困失学而注定要盲昧一生的儿童。这不能不说还是由于自私而导致的的一种可悲的错误观念。

8、

9、赵大君觉得自己做了一件特别有意义的事情。10日早上，年过八旬的赵大君在晨练时发现有人居然在贩卖娃娃鱼，因为想到娃娃鱼属于珍惜动物，赵大君决定掏钱买下来然后交给林业部门。后经南部县林业部门测量，该娃娃鱼长77厘米，重5斤，属野生动物。目前，娃娃鱼已经在嘉陵江放生。

10、据工作人员观察测量，赵大爷买下的这条娃娃鱼长77厘米，重5公斤，呈灰褐色，属野生动物。当天，林业局工作人员在嘉陵江满福坝附近将这条罕见的娃娃鱼放归自然。

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